习近平总书记在2015年春节团拜会上说，“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,。”家庭是对人进行道德教育的第一场所，是传播伦理道德的主要渠道，家庭伦理道德对一个人的熏陶和影响超过任何社会教育，更具有说服力、感染力、亲和力和可容性。家庭美德对一个人的世界观、人生观和价值观的形成有着不可替代的作用。我们中国人自古以来，秉承家和万事兴的观念，因此特别注重家庭建设，重视家道、家教、家风的探索和建设。《易经》家人卦，是我国最早系统阐明家道的经典论述;北齐颜之推的《颜氏家训》、明代袁了凡的《了凡四训》、明末清初朱柏庐的《朱子家训》以及集家训大成的《弟子规》等，都已成为家道、家训的经典。两年前，我们怀着了解家训、探索家道以建设新时代家庭文化的初衷，实地考察了一些家文化古迹，其中河南安阳的马氏庄园，因为以《易经·家人卦》为其家训，引起了我们特别的关注。

　　一、马氏庄园和马氏家训

　　庄园主人马丕瑶，于1831年出生在安阳县西蒋村，家庭贫苦。他勤奋好学，少年就胸有大志，十七岁时作诗云:只愿学耕莘夫钓渭叟，运筹帷幄张子房，群雄扫荡，苍生拯救，作一个旋乾转坤手。他31岁，清代同治元年(1862年)中进士，在山西为官20年，勤政爱民，政绩卓著，深受山西民众爱戴，称其为“马青天”。

　　马丕瑶虽出生于贫苦家庭，但他为了改变传统的贫困环境，发奋读书，在他有了功名后，将《易经·家人卦》作为家训。易经讲象数理，相亲附而又有秩序，就是家人的象。家训就是家规，立《易经，家人卦》为家训，一家人必须遵守，折射出马丕瑶深谋远虑、为人严谨的治家风格。马氏庄园的中区屏门，刻有马氏家训即《易经·家人卦》全部内容，原为马吉樟所书。

　　马家以《易经》家人卦内容为家训，其大意是:长幼有序，不失法度，全家人都要诚信庄重，各尽其责，和睦相处。马丕瑶通过自身的艰苦奋斗历程，深知教育后人，要想成大业，必须炼好自身基本功，家庭团结，父守父道，子守子规，作为家庭，最基本的结构是夫妻、父母和子女。夫妻双方的感情关系，子女抚养和教育关系，维系一个家庭的关系，常常需要投入许多精力。其实，家庭的整体协调关系，首先要有一个先天缘份的组合，其次要靠各人后天的协调、约束、投入。这就是《周易·家人》中所言“男女正，天地之大义也” “家人有严君焉，父母之谓也”、“正家而天下定”、“行有恒”的道理。家庭成员要敦伦尽分，各尽各人应尽的本分，互相尊重，要有一定秩序。这种家庭的伦理道德，纳入正规，所有的家庭都和睦相处，天下何患不安定呢? 这天地人合一的中国传统文化理念，正符合当今的和谐精神。

　　二、庄园建筑以及牌匾楹联投射出的家风文化研究

　　马氏庄园建于1880年，建筑群主要由北、中、南三区组成，共分六路，中轴线上各开九道门，俗称“九门相照”;东一路为马氏家庙，前后两个院落;南区一路，亦为一组九门相照的建筑。整个庄园布局严谨，主次分明，错落有致，气势宏伟，特别是庄园内的匾额楹联，格外引人注目，蕴含着深厚的文化底蕴。

　　马家的家塾与读书楼。庄园头进院的东、西厢，为马家的家塾。凡是马氏近支子孙，从4岁至13岁都要在这里读书。重视科举，从小抓起，到13岁时，对那些有培养前途的，移到读书楼继续攻读，以应科举考试；学习不好的，就让其耕田种地，或做其它。

　　在教育子女治学方面，除了家塾，还特别修建了读书楼。马氏庄园的读书楼，是马家子弟读书的地方。过去，上读书楼有专用的木梯。学子上去后，家人便把梯子搬走。为保证学习的时间和学习时集中精力，学子上楼后，包括吃、住，没有特殊情况，一般不许下楼。马吉樟是马丕瑶次子，才华出众，在科举功名之路颇有建树，与这样的环境和条件不无关系。

　　马氏庄园的“日新其德”、”广德”大门匾。南区大门的匾额“广德”二字，是光大道德之意。此门匾表达的是家庭生活的入门在于德这样一个家道真谛，我们从马氏庄园的几个匾文，可以看到其特别强调之处。

　　“谦益堂”与“惩忿窒欲”匾。“谦益堂”匾，这里谦益二字是取之易经的。易曰：谦，德之柄也;益，德之裕也。“惩忿窒欲”匾，意思是为人处世须克制愤怒，抑制嗜欲。马丕瑶曾示大儿子马吉森：“有人说你不好是良药。要耐烦。”深受父训家教影响，长子马吉森曾官至翰林院待诏、直隶俟补道。父亲在外做官，他主持家业。他一生最大的功绩，在于对安阳及至中国近代民族工业的贡献。年轻时，他积极发动民众疏凿北天平渠，兴修水利，发展农业。中年集中精力致力于民族工业的发展。马吉森一生办过许多厂矿企业，最为著名的有安阳六河沟煤矿(今属河北邯郸)、安阳广益纱厂(今安阳豫北棉 纺织厂前身)。

　　“清节皎然”匾。“清节皎然”的意思，就是清正廉洁，白璧无瑕；亦含有闲邪存诚、志存高远之意。马丕瑶的女儿马青霞故居“思无邪斋”，就有这样的寓意。马青霞辛亥革命时期，社会上流传着“南秋瑾，北青霞”之美名。马青霞是我国著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命志士。她捐款7万多两银元，支持中国同盟会;出资创办了革命刊物《中国新女界》，并出版了《河南》杂志。鲁迅先生长期是该杂志的主要撰稿人之一，她由此认识了鲁迅先生，并与之结下了深厚的革命友谊。鲁迅为她题辞: “才貌双全” “中国女杰”。她革命意志旺盛，结识李大钊后，即捐巨资创办革命刊物《每周评论》。家风抵万金，家风是最宝贵的家庭财富，女侠马青霞的高风亮节，铸就马氏英雄门第，可钦可佩。

　　此外，马氏庄园的“整齐严肃”匾，寓意庄园布局整齐肃穆，为人处事一丝不苟。屏门后楹联:天下无不是底父母，人生最难得者弟兄。集中体现了儒家的仁义孝悌思想。南区二门后匾额为“静怡”，意思是清静而和悦;南区三门正面匾额书“敦品”，意为真诚的品质，换句话说，为人处世要讲厚道，讲诚意。还有庄园的堂楼，是主人庄园马丕瑶的旧居，楹联为马吉樟所书。上匾“澹远楼”，即高瞻远瞩之楼；下匾“修身堂”，即修身养性之堂，皆为中国近代杰出的艺术家吴昌硕所题。其主旨就是，天道无私用力须从根本处，圣言可畏求安只在隐微处。就是说，自然规律公正无私，做学问须从基础做起，求平安，须从慎独开始。如此等等，都是马氏家教家风的重要内容，牌匾成为马氏家庭文化建设的重要载体。

　　马丕瑶家训，家教严格，子女个个出类拔萃，富有远见卓识，在中国近代史上占有一席之地。从马丕瑶的崛起以及他和儿女们所创下的辉煌业绩，说明家训、家规、家风的重要作用，对于我们今天进行的家庭建设和家教家风建设具有重要的启迪与借鉴意义。（作者：张泽民 单位：河南师大马克思主义学院）