编者按

　　提起焦裕禄，我们首先想到的是泡桐，那是焦裕禄在兰考迎风战沙时栽下的树木，也是焦裕禄精神的象征。然而，你知道吗？在焦裕禄的心中，其实有三棵树：松柏、杨柳和泡桐。它们既是焦裕禄所赞美和推崇的树木，也完美地代表着焦裕禄身上的品格。诗言志，歌永言。焦裕禄所推崇的这三种树，其品格与焦裕禄精神相互辉映，浑然一体。

　　为迎接党的二十大，在新时代研究好传承好弘扬好焦裕禄精神，河南省社科联主席李庚香在深入走访调研焦裕禄事迹的基础上，首次提出了焦裕禄身上的“三棵树”品格。他认为，学习焦裕禄精神，就应该学习、传承、弘扬这种具有中国特色的品格和精神，惟其如此，我们才能在实现中华民族伟大复兴的征程上，昂首阔步，所向披靡。

　　大河网学术中原持续刊发，今天发布第二篇《行走河南  读懂中国精神|李庚香：焦裕禄心中的“三棵树”之杨柳篇》，以下为完整版视频和文字内容：

　　焦裕禄心中的“第二棵树”是杨柳，他在日记中说“要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛”。

　　杨柳能够在比较恶劣环境中正常生长，具有耐旱、耐寒、耐盐碱等特点，天生具有一股韧劲。焦裕禄以杨柳为标杆，要求革命战士要像杨柳一样“栽在哪里活在哪里”，这体现了焦裕禄抓工作的那股韧劲和对群众的那股亲劲。

　　20世纪60年代的兰考深受风沙、内涝、盐碱“三害”之苦。面对“三害”肆虐，焦裕禄同志发出了“苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目”的誓言。他坚信“吃别人嚼过的馍没味道”，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县149个生产大队中的120多个进行走访、蹲点调研，对所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，闯出了治理“三害”的新天地。他说：“我要把兰考县1094平方公里土地的自然状况摸透，掂一掂兰考的‘三害’到底有多大分量”。

　　焦裕禄同志抓工作的那股韧劲，不仅感动和教育了群众，也产生了强大的社会号召力，带动了广大人民群众坚定不移跟党走。

　　在兰考工作期间，焦裕禄紧紧团结和依靠群众，在群众中扎下了根。“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”。

　　上任初期，焦裕禄便深入兰考灾情严重的几个公社，他住草庵、蹲牛棚，和群众同吃同住同劳动，在调查中看到真相、听到实情。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田间地头，去了解情况，察看灾情，了解群众的困难，向群众请教解决困难的方法，从群众中得知泡桐树可以在兰考恶劣的环境下生长、对改善气候环境有巨大作用。

　　为解决夏季水患，他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情。他走访了当时149 个生产大队中的 120 多个，全面了解灾情，虚心向群众学习，寻找救灾办法。

　　为根治风沙，焦裕禄带领群众在张庄搞试验，把地下一米以下的淤泥翻上来，盖住沙丘。然后再种上草，栽上树，撒上树种，焦裕禄把这个方法总结为“翻淤 压沙、育草封沙、植树固沙”，他还形象地把翻淤压沙称为“贴膏药”， 把种草、栽树称为“扎针”。沙土地“贴上膏药，扎过针”之后，经历了几场七级以上大风的考验，风沙锁住了，沙丘固定了，树木成活了。

　　正是团结群众、依靠群众，兰考县委在较短时间内找到了兰考“三害”的第一手资料，基本上掌握了水、沙、碱发生、发展的规律，从群众中找到了治理“三害”的“真经”。

　　毛泽东同志说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花”。“栽在哪里活在哪里”，焦裕禄在日记里是这样写的，也是这样做的。他说“在大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中去”。在兰考，风雪夜他到梁俊才老大爷家里访贫问苦，对着老大爷，很自然地回答“我是您的儿子”，完全发自内心。焦裕禄像杨柳一样，把根扎在了兰考大地，也把共产党人的形象扎在了人民群众的心中。

　　求木之长者，必固其根本。中国共产党根基在人民、血脉在人民。习近平总书记强调“我们党要做到长期执政，就必须永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民群众想在一起、干在一起、风雨同舟、同甘共苦。”“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。”他说：“我们取得的一切成就，都是党和人民一道奋斗出来的”。“我们要始终保持党和人民群众的血肉联系，始终接受人民批评和监督，始终同人民同呼吸、共命运、心连心”。在新征程上，我们还有很长的路要走，我们只要始终牢牢植根人民，始终对老百姓好，始终对老百姓亲，始终保持对老百姓的那股亲劲，同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，就一定能战胜一切艰难险阻，带领亿万人民在实现中华民族伟大复兴的道路上凯歌行进。