世家文化是中华传统文化的重要组成部分。“世家”最早指门第高贵、世代为官的人家，后则泛指人才辈出且世代延续的大姓氏大家族。从孔孟颜曾这些圣贤之家到江州陈氏、吴越钱氏、浦江郑氏、山西裴氏等，许多世家，都有其深厚的文化底蕴，对中华文化的传承发展起了重要作用，至今仍对社会产生着深远影响。作为传统中国的望族和江南的世家，吴越钱氏世家文化具有鲜明的特色，其丰富内涵和时代价值值得深入探讨。

　　钱氏世家文化的丰富内涵

　　家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤，体现我们民族特质和精神风貌的文化，基本构成包括家训（家教）、家风、家礼、家德、家学和家史文化等，钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。

　　钱氏家训文化。传统家训，整体看是父祖长辈对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为规约，是居家生活的家庭教科书，是中华民族价值观念和道德传承的重要载体。据检索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规，其中三篇家训是其典型代表。一是该家族始祖吴越王钱镠的《武肃王八训》（以下简称《八训》），这是该家族最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训，告诫子孙睦亲齐家、嫁娶之道，仁和处世，尊祖敬宗，恪守家风。二是《武肃王遗训》（以下简称《遗训》），该家训是钱镠临终前对子孙的嘱托，与《八训》有些重复。钱镠在介绍自己从军理政50余年经历后，告诫子孙体国恤民，“莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓”。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托，民为邦本的意识和浓浓的家国情怀融入家训之中，这在帝王家训中别具特色，为其孙钱弘俶纳土归宋、实现民族统一大业作出了贡献。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，总结钱氏各族家庭教育实践经验，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成，保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念，更加辞约义丰、概括全面、语句精炼优美。这篇家训分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇，流传甚广，是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产，成为钱氏后人的人生行为指南。

　　钱氏家德文化。家德文化主要以道德规范、行为准则等调适家庭成员之间的伦理关系，维护家族的稳定和发展。家庭道德的教化和践行，像润物细雨，潜移默化地影响着家庭成员的行为。从钱武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家，河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训，告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《堠山钱氏宗谱》中“治家”条也有云，“处家之道，当恩义兼至”“兄弟乃一体所分，全要休戚相关”，等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。

　　钱氏家风文化。家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成，就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育。武肃王《八训》和《遗训》中都强调，“绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”“坏我家风，须当呜鼓而攻”。

　　钱氏家礼文化。这里所说的“家礼”是指有别于家德规范的家庭礼仪，即狭义的家礼。以礼相待、以仪寓教是我国家礼文化的宗旨。家庭礼仪教化熏陶对家庭生活秩序维系、家庭成员关系调适以及子弟品德培育发挥着重要的作用。钱氏家礼教育除了在宗族学堂、义学和祠堂进行外，还利用嫁娶、生子、祝寿、祭祀、聚会、升迁、求学等重要活动载体和礼仪规程实施教育，尤其注重长辈以身示范的教育和引导。

　　钱氏家学文化。“家学渊源”一词是用以形容父辈和祖辈的文化、学术、技艺传承对后辈成果、成就取得的重要影响。我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早进行文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然。该家族具有深厚的家学渊源，使得子弟较早进行文化的开蒙教育，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。

　　钱氏世家文化的时代价值

　　第一，可为当前家庭教化和家庭文明建设提供重要借鉴。钱氏世家的家训、家德、家礼、家风、家学等家文化，不仅可以教化钱氏族人后裔，也可以示范他人、社会。吴越王钱镠家训和钱文选家训，就被钱氏后裔广泛刊刻于各地钱氏宗谱、支谱中，不少地方钱氏族谱中也都有订立的家训。钱氏世家的家训教化对钱氏后人产生了深远的影响，钱伟长就曾在回忆材料中谈到家训对自己的重要影响。他说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”钱学森的父亲钱均夫也说过家训教化对家族的重要作用：“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响。”挖掘和弘扬钱氏世家文化中家训教化资源，以及家德家礼文化的积极内涵，可以为当前的家庭教育、为新时代公民家庭美德和家庭礼仪文明建设提供参考。

　　第二，可为中国特色家文化建设提供有益滋养。家文化是我们民族独特的文化印记。今天的中国，家庭虽然小型化了，但作为社会的基本细胞，依然是人们的生活场所和社会基本单位，是人们的精神家园，情感归宿。衡量社会和谐、文明进步与否的一个重要标准就是看家庭关系是否和睦融洽。家风败坏、家德缺失、家规无序的家庭，很难营造出温馨和谐的幸福生活。唐朝名相张九龄云：“治国之道，实由家治也。”上述钱氏家族世代的家训教化、家德培育和优良家风熏陶，为钱氏的人才迭出、文化赓续传承发挥了重要作用，成为支撑钱氏家族的精神和文化支柱。全面梳理、汲取钱氏世家文化的积极成分，有利于促进家庭建设和家风培育，促进孩子健康成长，使家庭这个国家发展、社会建设的“重要基点”更加牢固。

　　第三，吴越钱氏家族注重家学传统启迪我们要重视家教和家族文化传承。国学大师陈寅恪曾在《唐代政治史述论稿》中论述过士族家风与家学的关系及对社会的影响：“夫士族之特点既在其门风之优美，不同于凡庶，而优美之门风实基于学业之因袭。故士族家世相传之学业乃与当时之政治社会有极重要之影响。”中华民族的家文化特别注重积累、传承，中国文化史上不少家族家学积淀深厚，家风传承对于延续中华民族5000多年的文明发挥了重要作用。上述钱氏家族一门数杰，人才代出，与重视家学传承的家族传统密不可分。这启示我们，虽然时代发生了变化，家庭教育、家学影响仍然需要家长重视，在子女教育培养过程中，有意识地进行家学熏陶，无疑有利于孩子成人成才，也有利于学术、技艺等的继承和发展。

　　（作者：陈延斌，系江苏师范大学中华家文化研究院院长、教授，本文系国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”〔14ZDB007〕的阶段性成果）