行走河南,读懂“古国文明” | 从颛顼、帝喾说起②:宗教改革,绝地天通
颛顼为黄帝之孙、昌意之子。在古代各帝里面,最难明了而关系又颇为重要的莫过于帝颛顼。实际上,颛顼应是黄帝族后裔居住在今河南北部的一支支族首领,是早期的一个方国。《帝王世纪》说:“颛顼生十年而佐少昊”,大约是说他幼年的时候曾经在少昊氏族内被养育。颛顼国大概存于仰韶文化末期到河南龙山文化早期。按《史记》等书籍记载,舜、大禹和秦始皇都是颛顼帝的嫡系后代。因此颛顼也是姚、夏、李、陈、黄、曾等众多姓氏的远祖。
为什么我们要尊颛顼为五帝之一呢?我们知道,颛(zhuān),善良的意思。顼(xū),指头戴玉冠者。人们称呼他为颛顼,就是说明这是一位善良的君主。他的最大特点就在于与宗教信仰的关系。这一切的原因就要说起颛顼帝所主导的一件惊天事件——绝地天通。这件事表明,他与宗教信仰有着特别的关系,对于宗教具有特殊的意义。我们知道,宗教的开始是人类对于自然界的威力屈服和无能为力的精神表现。随着炎黄联盟战胜了蚩尤部落,实现了华夏文明的首次大一统,轩辕黄帝成为氏族共祖之后,再对“古国文明”进行治理的时候,突然意识到一个问题。那就是在包括涿鹿之战在内的所有大小战争,以及国家治理和人类教化中,左右这些大小事件局势发展以及最终结果好坏的并不是人类,而是那些天上以及人间的神仙们。根据神话传说,上古时期,天地相通,人神共居,天界的神仙们是可以自由往返于人间的,天界也会源源不断的从人间吸收一些有前途的人去做神仙。这种情况一直持续了上百万年之久。这一时期,氏族的范围还很小,社会自身还没有变化的倾向,社会秩序的问题还显不出很重要。然而,及至炎黄与蚩尤大动干戈以后,散漫的氏族扩大成部落,再扩大为部落联盟,社会的新元素已经在旧社会里面含苞和发芽,新旧的交替不久就要开始,社会的秩序问题就渐渐地重要起来。这个时候,氏族的社会组织已经倾向没落,私有财产的成分已经萌芽,并且逐渐形成。由于社会基础的变化,当时最重要的上层建筑,宗教也要一起跟着变化。这时,提到日程上的最重要的问题就是社会秩序问题。然而,黄帝忙于“修德振兵”,没有顾上解决这一问题。
直到多年后颛顼成为人间帝王,这一问题变得突出出来。于是他下决心通过治理让人间回归人类自己的秩序,就像西方中世纪后的“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”。于是,颛顼帝就主导了一场终结人类和神仙往来的超级大事件——绝地天通。为了整顿人世间的神人乱象,颛顼帝想要把天界和人间界永远地分离开,让神仙们再也不能下界到人间,让人再也不能在地上看到神仙,人间的事情人间自己来管理。颛顼有一个儿子名字叫老童,老童又生了2个比较出色的儿子,分别叫重和黎。颛顼帝就给他的两个比较出色的孙子下了一个非常郑重的任务——一个把天托起来推至最高处;一个将地按住,压至最低处。为此,重和黎都付出了生命的代价,但是最终也完成了神人永隔,从此人不见神,神不扰民的使命。
颛顼帝所主导的绝地天通可是说是终结了人神共居的一个时代,开创了人类自己主导自己文明的时代。所以,他被共尊为华夏文明之祖是实至名归的。在我们看来,“绝地天通”事件就是“古国文明”时期人们政教分离的一种制度改革。
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编辑:姜秋霞