又是一年粽飘香，一年一度的端午节到了。端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说数不胜数，其中，纪念屈原的说法流传得最广，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念这位不朽的历史人物——屈原。

　　屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。后来因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　端午的故事大家听得多了，而今天我们要讲的则是屈原和西峡以及屈原岗的渊源。

　　屈原曾经掌管丹淅，其中西峡是屈原施政地。西峡县位于河南省南阳市的西部，县境东接河南省的内乡县，南连淅川县，西接陕西省的商南县，北邻河南省的卢氏县和嵩县。从先秦时期华夏文化圈整合与发展的角度来说，西峡一带是中原文化和楚文化的交汇处，历史文化积淀丰厚，境内楚文化遗存众多，有关屈原和相关楚国历史的口传资料也很丰富。这些，都与楚文化研究和屈原研究密切相关。

　　楚人本是中原部族，殷周之际南迁到丹阳，即今西峡、淅川、内乡一带。按照古人对地名的命名惯例，山南水北为“阳”，丹阳是位于丹水之阳的城邑。西峡一带有楚方城的遗迹，现存楚长城东靠桐柏山，南临江汉平原，西依秦岭，北邻伏牛山脉，整体轮廓呈门字形。楚人从西峡一带发展到整个江汉平原，并逐步向东、向南扩张。楚人在发展过程中，不断汲取中原文化中的先进因素，吸收、整合所扩展地区各部族的文化因子，从而形成了在中国文化史上具有鲜明特色的楚文化。楚辞及其代表人物屈原就是在这一历史背景之下产生的。

　　西峡一带流传的屈原故事有鲜明的地方特色，当地还有与屈原传说相关的碑刻资料。西峡县有一镇名为回车镇，“回车”出自屈原代表作《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远”的诗句。回车镇有村名“屈原岗”，其地处于秦楚之间的大道上。据《西峡县志》记载，战国时张仪使楚，离间楚、齐关系，许诺将秦商一带地方送给楚国，后来秦背割地之盟，楚怀王一怒之下，不顾三闾大夫屈原的再三谏阻，亲自率兵伐秦，结果败北，行至一土岗想起屈原，仰天哀叹，悔不听他之劝阻。后人为纪念这一事件，称此岗为屈原岗。现存的屈原岗碑，碑的阳面横刻“地以人传”四个小字，下竖刻“屈原岗”三个大字，碑的阴面为清人邱铭勋撰写的序文。明代诗人李衮诗词在《屈原岗》中写到:"灵修何到此，应问古迹难。试向高冈想，将无是屈原。"屈原岗上有屈原庙，每逢端午，香火不绝，体现了当地人民对屈原的怀念与敬仰之情。

　　《南阳市地名志》、《西峡县地名志》中也有不少因屈原活动命名的乡镇、行政村和自然村。屈原的民间传说、民间故事、端午节祭祀屈原习俗等重要的非物质文化遗产也比比皆是。屈原岗是目前全国唯一历史遗存下来用屈原名字命名的古地名，现已经成为西峡屈原文化的一张名片。

　　屈原岗上还有一屈原庙，是历代文人墨客祭祀吊唁屈原的地方，庙中有内乡知事高袖海题写的石碑文，石碑正中竖写:"楚三闾大夫屈子神位"。左右两侧镶刻有对联，上联为:"清节表三闾想当年芷泽行吟香草空馀骚客赋";下联为:"忠魂昭一代怅今日菊潭奉祀落英犹是楚臣餐";横批为:"清忠一世"。

　　除此之外，屈原和西峡的渊源还有许多。如，屈原曾流放汉北，流放地就在南阳西峡，屈原的《抽思》：“有鸟自南兮，来集汉北。好姱佳丽兮，牉独处此异域。”即是怀念阔别的故乡。由此可以引出，西峡是屈原作品的重要创作地。学者普遍认为，屈原流放汉北，创作了《抽思》；在回到祖籍地创作了《天问》，在丹阳之战后创作了《国殇》。还有学者主张西峡是屈原出生地。专家普遍认为，丹淅地区关于楚国昭、屈、景三姓的记载，西峡地区屈姓自然村的普遍存在以及秦楚大战的发生地，大量楚国贵族墓葬的发现，都说明屈原祖籍及出生地与南阳的密切关系。

　　屈原的一生起伏不定，在他死后，当时社会不少人都不认可他，就像司马迁说的“不容于世”，直到宋玉，他是第一个为屈原写悼词的人。但屈原始终热爱楚国，在流离失所的时候也思念着家乡。他在《离骚》中表达了对祖国的深深眷恋和对流亡的归宿的憧憬。因此，纪念屈原对于弘扬爱国主义具有重要的意义。屈原的爱国思想和情感，可以激发人们对祖国的热爱，以及争取祖国繁荣昌盛的决心和信心。

　　同时屈原也是中国传统文化的重要人物之一，他的思想和文化影响了后世，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。其中包括道教、民间信仰、文学艺术等多个领域。如后世新兴的五、七言诗都和楚骚有关，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。因此，纪念屈原不仅是纪念一位杰出的历史人物，更是传承中华文化的重要途径，可以帮助人们更好地了解和认识中国传统文化，尤其是中原文化，提高中国人民对中华民族优秀传统文化的认同感和自豪感，提高河南人民对中原文化的认同感和自豪感。

　　屈原与河南西峡的渊源如此之深，非常值得河南人民去发掘和传承屈原精神和屈氏思想。纪念屈原，发扬端午文化，对我们有着非常深刻的意义。纪念屈原是中国传统文化中的重要活动之一，其意义不仅是纪念一位杰出的历史人物，更是传承中华优秀文化、弘扬爱国主义、反思人性和社会问题、促进社会和谐稳定等方面的具体体现。通过纪念屈原，可以为文化自信、民族凝聚力、经济发展等方面提供支撑和动力，推动中华文明的发展和进步。从经济角度来讲，河南西峡可以以纪念屈原为契机，大力推进旅游产业发展，将其作为地方文化的重要吸引力，提高城市知名度和品牌价值，促进经济社会发展。

　　因此，纪念屈原，发扬端午文化的意义是非常重大和深远的。只有把这份家国情怀代代相传，这种爱国精神才能永不泯灭。身为河南人的我们，更应该重视对屈原精神的传承和发扬，并以此为契机，将中原文化推向世界，促进经济和文化共同发展。

　　（作者：饶明奇，华北水利水电大学教授、社会科学处处长，大河网·学术中原特约专家。叶焕坪，华北水利水电大学马克思主义学院2022级研究生，研究方向为近现代史基本问题研究。）