编者按

　　花，作为一种文化和艺术的特殊意象，历经了朝代的兴衰更迭和社会的发展变迁，被朝代特质和文人际遇赋予了不同寻常的深意。在此之中，牡丹、菊花分别作为千年帝都洛阳、八朝古都开封的标志与象征，共同见证了数千年来中国历史文化的发展和变迁。正所谓观花如观城，观城如观史。以花观古城，花城相辉映；以城看历史，国史清可见。日前，由河南省社科联制作——《花香飘散漫古城 从一朵花看一个朝代》系列短视频将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！

　　宋代是菊花发展的鼎盛时期，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。宋人爱菊，仅《菊谱》就编辑了八部；每逢重阳时节，开封更是遍地菊花、满城飘香。菊花也为宋代诗词、书画、节庆、药用等活动提供了绝佳的素材，丰富了宋文化的内涵。菊花清真高洁、幽美淡雅的特性契合了宋人对雅韵的喜好，傲霜凌寒、枯而不落的特质则成了宋人对精神品格的追求。

　　物色之美与黄色尊崇。“季秋之月，菊有黄华。”早期的野菊花为单瓣的黄色小花，魏晋时期开始人工栽培，唐代有了白、紫等颜色。宋时，菊花已由原来的露地栽培转向盆栽，且品种迅速增多，有了红、绿、粉等颜色，但宋人依然以黄色为贵，《菊谱·定品》中就记载了先色香而后态，先黄、白而后紫、红的鉴赏标准。人们对黄菊的喜爱与对黄色的崇尚有着密切的关系。温暖明亮的黄色，是古代五正色（青、赤、黄、白、黑）之一，五行属土，为中央土地之色。传统观念认为中央之地的君主为黄帝，按照《白虎通义》的解释：“黄者，中和之色，自然之姓，万世不易。黄帝始作制度，得其中和，万世常存，故称黄帝也”，黄色便成为了最早拥有政治意义的色彩。唐高宗曾试图将黄色定为御用颜色，不许其他人员着黄，但实际效果非常有限。宋时，黄色具有非凡的地位。赵匡胤黄袍加身让黄袍等同于了皇袍，之后诸多皇帝的登基也常与黄袍有关。皇室的服饰、仪仗、物品、器具，更是普遍采用了黄色这一正色。但皇室并没有垄断黄色，地方和民间仍可以穿黄用黄，苏轼在徐州治水时建有黄楼，王珪曾送给欧阳修“金漆书案”，黄纸是正式诏令文告以及贵重书籍的专用纸张，黄色衣服则是民间的普遍穿着。总之，菊花金光闪烁、光泽耀眼的色泽，与当时的颜色喜好相一致，这也是它成为宋人追捧对象的原因之一。

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