编者按

　　只知老子庄子，你可知“郑州老乡”列子？春秋战国时代的思想家，可以分为“灵魂医生”和“精神术士”两大类。孔子、墨子，老子、庄子、列子，显然属于灵魂医生一类。而韩非子，鬼谷子则属于精神术士的一类。在老子的“无”、列子的“虚”、庄子的“逍遥”思想中，列子是如何在思想演变中成为承上启下的人物呢？研究列子首先要读懂列子，日前，由河南省社科联“中原大讲堂”制作的“行走河南 深读《列子》”系列短视频，将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！

　　黄土之下，有商之城，诉说华夏文明。地表之上，城垣巍耸，见证时代变迁。列子故里在郑州东郊，古称圃田泽的地方。列子是东周郑国圃田人，约生活在东周威烈王（前425—前402）时期，死后葬在今郑东新区大孙庄。郑州东郊二十里铺，就是列子羽化升仙之地，因此又叫道士铺。彼时的郑国圃田，也就是现在的郑州市圃田乡圃田村，至今保留着大量的遗迹，包括列子祠、列子墓、列子草堂等。

　　水文即人文，河湖孕育文明，正是这方水土养育了列子的仙风道骨。圃田自古便有“湖水泱泱，碧波涟涟”的美誉，正是隐者的一个理想之地。唐人谭用之在《秋日圃田送人随计》中，留下“向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦”的美丽诗句，从中我们可以看到在圃田泽上马跑鹿鸣，一望无际的大自然的壮丽景观。

　　圃田故城就是郑文公时圃田泽畔置的清邑城，也是当时郑国第二大城。据说郑文公建圃田城的目的，主要是替周王看管圃田泽。

　　《中牟县志》记载，隋唐时代，圃田地区原是一片湖水，称为圃田泽。当时的郑州，西有荥广泽，北有荥泽，东有圃田泽，东南有皛xiǎo泽，都是方圆近百里的大泽。皛泽，是孔子命名的；圃田泽，则是大禹命名的。据说大禹在这里治水，将这里命名为“圃田”。

　　春秋战国时期，圃田泽水位下降，大泽中草深树茂，其中有沙岗，有洲渚zhǔ，野物杂生，于是就成了王侯贵族的狩猎场。相传周穆王曾多次从陕西跑到这里来打猎，留下了虎牢关和关虎屯的地名；汉武帝也曾在这里建造皇家园林。

　　列子的大半人生都在圃田度过，他在这里留下的诸多痕迹，直到今天依旧鲜明。列子大街、列子街、冲虚街、列子小学……列子成为圃田和郑州独特的文化符号，影响着世世代代的郑州人。