编者按

　　只知老子庄子，你可知“郑州老乡”列子？春秋战国时代的思想家，可以分为“灵魂医生”和“精神术士”两大类。孔子、墨子，老子、庄子、列子，显然属于灵魂医生一类。而韩非子，鬼谷子则属于精神术士的一类。在老子的“无”、列子的“虚”、庄子的“逍遥”思想中，列子是如何在思想演变中成为承上启下的人物呢？研究列子首先要读懂列子，日前，由河南省社科联“中原大讲堂”制作的“行走河南 深读《列子》”系列短视频，将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！

　　《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说，篇篇珠玉，形象鲜明，含义深刻，妙趣横生，隽永味长，发人深思，具有较高的文学意义和思想价值。据统计，《列子》给人们留下了100多个寓言故事、70多个成语。其中有“夸父逐日”“高山流水”“管鲍之交”“朝三暮四”“余音绕梁”“呆若木鸡”“男尊女卑”“形形色色”“废寝忘食”“迫在眉睫”“感天动地”“茫然若失”“怡然自得”“自给自足”等；语文教材中的《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》等寓言含义深刻，令人回味无穷。

　　《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。

　　列子的宇宙观是在老子的《道德经》的基础上扩展和深化、细化的，他将万物归为一体，从而为人类的存在意义扩宽了一个无边界的想象空间。可以说，老子的“道”还有一种不可触摸的神秘性或说高高在上的形象，人被压缩在有限的空间里寻求生命的价值。但在列子这里，却将人与道放在一个空间里，或说将道与人连接起来——人只要通过一定的修炼，不仅精神上可以“与道合一”，在肉身生也可以超脱物理的限制，无拘无束地遨游四海八荒。

　　其实列子给了我们一种“无边界”的思维模式，目的就是教我们超脱出自我的限制，打开人的狭隘的眼界，望向更广阔无垠的宇宙。从具体指导上来说，列子的哲学境界教我们忘记有无的概念和消融所有差别，也就是打破世俗轻重贵贱等概念的框架。

　　这样一来，人类就可以消除自身的成见、偏见、狭隘、自我的束缚等等问题，从而使人与人、人与社会、人与自然达到“同呼吸、共命运”共同体框架下来求生存。