编者按

　　只知老子庄子，你可知“郑州老乡”列子？春秋战国时代的思想家，可以分为“灵魂医生”和“精神术士”两大类。孔子、墨子，老子、庄子、列子，显然属于灵魂医生一类。而韩非子，鬼谷子则属于精神术士的一类。在老子的“无”、列子的“虚”、庄子的“逍遥”思想中，列子是如何在思想演变中成为承上启下的人物呢？研究列子首先要读懂列子，日前，由河南省社科联“中原大讲堂”制作的“行走河南 深读《列子》”系列短视频，将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！

　　《列子·汤问》里写了一个知音的故事：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

　　之后，“高山流水”这一物象，成为了知己或知音形象表达。

　　高山流水的友情境界，是一种高雅的、鲜明的、清澈的、青山绿水的、互相映衬的、心心相印的境界。这是一种区别于世俗酒肉朋友的友情，无形中将人际间的关系提升到了极高的境界。

　　“人生在世，有一知音足也。”这不知是多少人的心声，这种心声就是一种文化的涵养，当人心在对这种友情孜孜以求的时候，心灵也随之净化、高尚、神圣起来。

　　可以说，高山流水的友谊境界，为中国人际关系提供了一个至高的典范。同时，也造就了中国文化最为独特最为深邃的内在之美。

　　浩浩乎如凭虚御风，飘飘乎如遗世独立。漫步列子故里，周围寂静清幽，置身其中，好似被拉进列子的内心世界，感悟到那份淡然自由的心境。真正尊重生命的人，懂得顺应天命，他们才是生命的最强者。与贵虚相比，列子的“实”是对生活、人生、生命一种更本真的态度，并没有附加任何外在的条件和约束，这样反而能活得更加从容坦然，就像我们常说的：得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。愚公不愚，智叟不智，从愚公移山、夸父逐日，我们可以更加深刻地理解到，“无为”之后的“无不为”。从清静、逍遥，到强力进取，深读《列子》，我们可以看出先秦道家一直都是积极的面对人生，所持的观点也是自然客观地，而列子这个人更是低调的可爱、风趣幽默。列子的很多思想，与现代人的人本主义思想、环境保护思想有着某种意义上的相通之处，新时代新征程上，我们从中能够继承发扬很多，值得我们深入研究。