龙年说龙 | 黄河文化是龙文化、福文化④：千姿百态的中华龙
编者按
龙是中华民族的象征，承载着深厚的文化内涵和民族精神。那么，龙起源于哪？为何会形成对“龙崇拜”呢？为什么中国人叫龙的传人呢……恰逢甲辰龙年，为传承和弘扬龙文化，建设中华民族现代文明，由河南省委网信办指导、河南省社科联主办的“中原大讲堂”制作“龙年说龙”系列视频，在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎观看！
龙作为鳞虫之长，擅变化。在古代传说中，龙也存在不同的形态。按照三国时期的百科词典《广雅》记载，龙可以分为蛟龙、应龙、虬龙、螭龙，“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬（qiú）龙，无角曰螭（chī）龙。”
古人所说的蛟龙应该是在综合鳄鱼、大鱼、蟒蛇、牛等动物特点的基础上组合而成的一种具有神秘色彩的动物。许慎《说文解字》卷十三云：“蛟，龙之属也。池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置苟水中即蛟。”三国时训诂学家张揖在《广雅》卷十中说蛟云：“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠矍（jué），似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。”
应龙传说为黄帝的坐骑，曾帮助黄帝打败蚩尤，应龙是带有翅膀的龙。《山海经·大荒北经》记载：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂杀蚩尤。”《文选》中也说“天有九龙，应龙有翼”
虬（qiú）龙是有角的龙，也有文献说虬龙是一种无角的龙。例如《楚辞·天问》中有“焉有虬龙，负熊以游？”的说法，东汉文学家王逸注释说“有角曰龙，无角曰虬。”，“虬龙”一词通常用来形容龙的形态，尤其是那些蜿蜒曲折、盘旋曲折的龙，代表着一种不屈不挠、勇往直前的精神。这种精神在许多场合下被用来形容英雄、豪杰等人物，激励人们不断努力、奋斗不息。
螭（chī）龙，按照《广雅》的说法，螭龙是一种无角的龙。螭龙寓意美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘蠄，山神也。’”关于螭龙有两种说法：一说中国古代神话传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”传说螭龙又能喷水灭火，所以一些建筑尤其是皇家建筑上会有螭龙纹饰或者雕塑。例如，故宫三大殿台基上共有1142个螭首。每逢大到暴雨，雨水逐层下落，螭首上的排水口便可以将台面上的雨水排尽，并形成“千龙吐水”的壮丽景观。
除了蛟龙、应龙、虬龙、螭龙外，我们比较熟悉的还有蟠龙。蟠龙是中国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在古代传统建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。还有一种龙叫做烛龙，据《山海经·大荒北经》记载，烛龙是章尾山之神，人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。烛龙又叫烛阴、烛九阴。前面说到螭龙是水精，而烛龙则是火精。我国古时候有祭烛龙的习俗。唐代诗人张九龄有首诗作品叫《奉和圣制烛龙斋祭》，就是用来祭祀烛龙的。在一些影视作品中也常常出现烛龙的身影。例如，在以近年来很火的小说《寻龙诀》改编的电视剧中，就塑造了很生动的烛龙形象。
在民间也有很多关于龙的习俗。在不同地区的民俗活动中，龙的形象也有很大不同。举例来说，在我们常见的舞龙表演中，龙一般都是完整的个体。但第二批国家级非物质文化遗产名录中的兰溪的龙舞，舞的就是断头龙。断头龙源自一个传说：一名龙王违抗玉帝圣旨给百姓下雨而被斩，百姓为了感激和纪念他，每年春节、元宵之际，人们请出所祭龙头，与扎制的龙身合一而舞以示祭奠。在澳门、中山、珠海有一种醉龙舞，融汇了南拳、醉拳、杂耍等技艺，突出酒醉后舞木龙的形态。在浙江浦江有板凳龙，就是一条条用一块块板凳串联而成的游动的龙灯，板凳龙不仅保留了中国尤其是浙中和江南沿海一带的传统文化，同时，又保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。这些只是我国民间舞龙表演中的一小部分，民间舞龙常见的有火龙、草龙、毛龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、段龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、焰火龙等近百种之多。总的来说，民间和龙有关的活动一般都是驱瘟避疫、祈求风调雨顺和国泰民安。
龙承载了我国不同地区人民对自然、生活和文化的理解和表达，展现出了不同地区文化的丰富多彩，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。这些千姿百态的龙，以其丰富的精神内涵和悠久的历史底蕴，展现了中华文化独特的魅力。
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编辑：申久燕