秦待见:深刻领悟习近平文化思想的理论品格
全国宣传思想文化工作会议指出,“习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明体达用、体用贯通”。“明体达用、体用贯通”是对习近平文化思想的理论品格给予的高度概括和总结,阐明了理论和实践必须相统一的重大意义。
“明体达用、体用贯通”是中国传统的哲学智慧,也具有丰富的现代意义。“明体达用、体用贯通”既传承了中华优秀传统文化,也体现了马克思主义的理论品格;既蕴含着中华优秀传统文化的精华,也蕴含着马克思主义真理的精髓;既有历史的纵深,也充分彰显了当今的时代精神。“体”指本体,就是大本大源;“用”指实践,就是“体”的表达和运用。“明体”不是目的,真正的“明体”是为了“达用”,也就是“明体”而“达用”。“明体达用”最终贯通的根本依据就在于“体用贯通”,“体用贯通”就是理论和实践不能脱节,理论和实践必须相结合。
习近平文化思想的“体”,主要表现在“文化理论观点上的创新和突破”。概括起来讲,包括:新时代新的文化使命是,在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明;中华文明的突出特性是,连续性、创新性、统一性、包容性、和平性;文化建设的基本遵循原则是,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新;坚持党的文化领导权;坚持“两个结合”的根本途径;培育和践行社会主义核心价值观;掌握信息化条件下舆论主导权,广泛凝聚社会共识;推动文化建设坚持以人民为中心的工作导向;保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础;构建中国话语和中国叙事体系;促进文明交流互鉴;创造人类文明新形态等一系列原创性、突破性的理论观点,深刻揭示了文化发展、文明传承的内在规律,具有极为重要的本体论和认识论意义。
习近平文化思想的“用”,主要表现在“文化工作布局上的部署要求”。具体的谋划和部署有:健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系;全面落实意识形态工作责任制;推动理想信念教育常态化制度化;把社会主义核心价值观融入法治建设、社会发展、日常生活,统筹推动文明培育、文明实践、文明创建;加快构建中国特色哲学社会科学体系;坚持导向为魂、移动为先、内容为王、创新为要,加快构建全媒体传播格局;健全网络综合治理体系,推动形成良好网络生态,营造风清气正的网络空间;把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节,推出更多同新时代相匹配的文化精品;深化文化体制改革,健全现代公共文化服务体系,健全现代文化产业体系和市场体系,推进文化和旅游深度融合发展;加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发;积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承;全面推进中华民族共有精神家园建设;坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应;加强国际传播能力建设,构建具有鲜明中国特色的战略传播体系,全面提升国际传播效能;深化文明交流互鉴,推动中华文化更好走向世界;不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍等等。这些重要部署要求,明确了新时代文化建设的路线图和任务书,为推进文化强国建设提供了全面指引。
习近平文化思想实现了“体”与“用”的辩证统一,就是“体用贯通”。“明体达用、体用贯通”的理论品格不仅指习近平文化思想既包括了“体”的内容,又包括了“用”的内容,而且两者之间是相互贯通的内在关系。习近平文化思想中独具的创新性和突破性的文化理论观点,与新时代文化工作布局上的部署要求,不是割裂的、外在的关系,而是相互贯通的、内在的关系。“体”(创新性和突破性的文化理论观点)决定了“用”(文化工作布局上的部署要求),“用”又表现了“体”。譬如,习近平文化思想坚持党的文化领导权和中华民族的文化主体性,决定了必须加强党对宣传思想文化工作的领导,而后者也集中体现了前者所蕴含的认识论;习近平文化思想中“第二个结合”的理论观点,决定了赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的文化建设实践路径,而后者也反映了“第二个结合”的思想真谛;习近平文化思想揭示了文明交流互鉴规律,要求在实践上加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴,而这一要求所蕴含的正是文明交流互鉴规律。总之,习近平文化思想体现了由体以达用、由用以明体,“明体达用、体用贯通”的理论品格。
(作者:秦待见,中共焦作市委党校教授)
编辑:申久燕