编者按：当AI换装遇见古老祭祀，当VR技术复原仰韶遗址，当“拜祖+”催生出更多产业模式，我们不禁要问：黄帝故里拜祖大典仅是一场典礼吗？从仪式创新到科技赋能，从学术研究到产业实践，从代际传承到全球对话，黄帝文化正以更加鲜活的姿态融入时代发展的脉搏。拜祖大典，何止一“典”？在乙巳年黄帝故里拜祖大典举办前夕，大河网学术中原联合河南省社会科学院，推出《不止一“典”》特别策划，从理论视角解码文化基因，解读黄帝文化的精神内涵与时代表达。

第四篇《以中华姓氏文化构筑黄帝文化标识》——

庄子说：“世之所高，莫若黄帝。”几千年来，黄帝在不同时代被赋予相应的时代内涵，并以共同的祖先信仰凝聚着海内外炎黄子孙。黄帝文化不仅是中华文明的重要源头，也是中华民族的精神标识。中华姓氏文化以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发展，是中国特有的文化符号。中华姓氏文化与黄帝文化紧密相连，是黄帝文化的重要载体。在全球化日益加剧的今天，利用中华姓氏文化这一资源构筑黄帝文化标识，具有深刻的历史意义和现实价值。

一、中华姓氏文化与黄帝文化的内在联系

黄帝作为五帝之首，与中华姓氏有着千丝万缕的联系，许多姓氏的家谱、族谱中都记载了和黄帝有关的传说故事。

（一）黄帝是中华姓氏的始祖

明代大儒方孝孺说：“四海之广，百氏之众，其初不过出于数十姓也。数十姓之初，不过出于数人也，数人之先一人也。故今天下之受氏者，多尧舜三王之后，而皆始于黄帝。”无论是从古代的姓氏文献来看，还是从当代姓氏的占比来看，黄帝在中华姓氏起源方面占据绝对主体的地位。《元和姓纂》收录的1714个姓氏中，来源于黄帝的占比86％；《世本》秦嘉谟本收录的145个姓氏中，来源于黄帝的占比75.9％。根据《炎黄学概论》，在当今100大姓中，源于黄帝的有86个，占比86％；实际人口数量9.74亿，覆盖人口总数的76%。在当今300大姓中，源于黄帝的有270余个，占比90％；实际人口数量10.6亿，覆盖人口总数的82％。

（二）黄帝谱系成为中华姓氏主脉的主要路径

《国语·晋语》记载：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏，同于黄帝，故皆为姬姓。”黄帝谱系经过扩展，成为中华姓氏的主脉。其一，周代分封制的推动。黄帝的嫡系姬姓后裔建立周王朝，分封了大量的同姓诸侯国。诸侯国内部又进一步分封，有些以封邑名称为氏，如赵、魏、韩、范、智；有些以官职为氏，如司马、司徒、司空、司寇。这些姓和氏经过流转形成了新的姓氏，扩大了黄帝谱系的范围。其二，族群的迁徙与融合。炎黄时期，黄帝在阪泉之战后与炎帝结成联盟，在涿鹿之战中战胜蚩尤，确立了在中原地区的主导地位。黄帝后裔与其他族群进行了广泛的融合，形成了新的部落和族群。这种融合既包括血缘上的交融又包括文化上的认同。楚国人的祖先也被认为是黄帝的后代，《史记·楚世家》称：“楚之先祖，出自颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”少数民族入主中原后，为了强化统治的合法性，主动将黄帝奉为祖先。鲜卑拓跋氏宣称是黄帝轩辕氏的后裔，既维系了统治的合法性，又推动了不同族群在姓氏文化层面的深度交融。

（三）姓氏文化传承着黄帝文化的精神内涵

在“黄帝文化精神标识与精髓”研究专家论证会上，专家们将黄帝文化精神内涵凝练为“鼎新、大公、中和”，具体内涵为“自强不息，革故鼎新；厚德载物，天下为公；以人为本，中和大同”。这些精神内涵在姓氏文化中得到了深刻体现。其一，黄帝带领百姓播百谷草木、制衣冠、建舟车、制音律、创医学，在政治、文化、社会制度等方面采取了巨大的创新和改革。姓氏从最初的“十二姓”通过分封、迁徙、融合，形成了中华姓氏的庞大体系。姓氏的演变过程既体现了血缘关系的传承和社会结构的动态调整，也体现了适应时代发展的创新特质。其二，黄帝崇尚以德治国，致力于国家繁荣和人民福祉。姓氏文化强调家族成员之间要互相帮助，团结友爱。很多家训要求家族成员修身养性，具备高尚的道德情操，同时要以大局为重，承担社会责任。其三，黄帝强调以人为本的治理理念，追求社会和谐稳定。姓氏文化要求家族成员互相尊重、和睦相处、维护家族内部的团结稳定。

二、以中华姓氏文化构筑黄帝文化标识的意义

中华姓氏源于黄帝，黄帝文化的精神内涵通过姓氏文化的传承深入人心，成为鼓舞中华民族前进的不竭动力。中华姓氏文化与黄帝文化密切相关，通过中华姓氏文化构筑黄帝文化标识具有多重意义。

（一）强化中华姓氏文化的根源意识，彰显黄帝文化的民族根基

以中华姓氏文化来构筑黄帝文化标识，体现了中华民族对文化根源的尊重和传承。中华姓氏文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着无数家族的兴衰和变迁，是一个群体共同的文化积淀。换句话说，中华姓氏史是中华各民族共同创造、共同演进的历史。构筑文化标识，需要加强对中华姓氏文化价值的阐释、挖掘、传播和利用。在这个过程中，中华姓氏文化将得到更深刻的理解，与黄帝文化的关系也将更加清晰，激发人们对文化根源的认同感。以中华姓氏文化打造黄帝文化标识，可以提升人们对文化根源的认知，明确黄帝在中华文明发展中的核心地位。通过中华姓氏文化的传承，黄帝文化的精神内涵在现代社会焕发新的活力，成为连接过去与未来的桥梁。

（二）推动中华姓氏文化的传承与发展，丰富黄帝文化的内涵

姓氏不仅象征着个人身份和家族荣誉，还见证着一个国家和民族的历史和文化。在中华姓氏文化的传承过程中，人们可以感受家族的兴衰变迁，加深归属感和民族认同感。中华姓氏文化在传承中又获得了发展，新的时代赋予其新的内涵，为中华文化提供新的文化资源，促进中华民族文化的繁荣发展。在构筑文化标识的过程中，中华姓氏文化得到了具象化展示，受到更多的关注。新郑黄帝故里景区设有中华姓氏广场，在中华姓氏墙上刻有3000个姓氏。在新郑黄帝故里拜祖大典现场，布置有姓氏祈福树，并悬挂红色祈福卡。2021年推出线上线下联动项目，网友通过线上浇灌黄河水养成“姓氏树”，每100棵树形成“姓氏林”后，线下对应姓氏牌匾即悬挂于新郑黄帝故里广场。这些活动不仅促进了中华姓氏文化的传承和发展，也丰富了黄帝文化的内涵。

（三）增强中华文化的凝聚力，提升民族认同感

以中华姓氏文化来构筑黄帝文化标识，不仅是对祖先的致敬，也是对中华民族共同记忆的铭记。无论何种姓氏，都有共同的祖先黄帝，秉承着共同的文化基因。把姓氏文化嵌入黄帝文化标识体系，就构建了一个“个体—家族—民族”三维认同模式，让每一个独立的个体都能通过姓氏感知到家族的纽带，追溯到民族的根源。这种认同模式不仅巩固了中华文化的凝聚力，也提升了民族认同感，使黄帝文化在现代社会焕发出更强的生命力。通过这种多维度的文化连接，黄帝文化不再仅仅是历史符号，而是活生生的精神纽带，激发着人们对民族文化的自豪感和自信心。

三、河南省以中华姓氏文化构筑黄帝文化标识的路径

以中华姓氏文化构筑黄帝文化标识，河南省可以从多个维度来进行文化符号的深度整合与创新转化，实现从个体姓氏的微观叙事到民族共祖的宏观认同。

（一）构建空间载体，打造文化标识核心场域

空间载体可以为文化提供具象化的展示场所，用空间形态、场景、设施等作为文化符号的载体，使抽象的文化具体化，可以增强文化的感知度和吸引力，提升大众对文化标识的认同。一是持续推进黄帝故里园区的建设，并依托黄帝文化馆、中华姓氏馆等场馆，以“文物+数字”的立体展陈方式还原黄帝部落的迁徙路径。借助虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等数字技术复原“黄帝赐姓”的历史场景，以创新的形式直观、生动地展现这一重要历史事件。二是在黄帝故里园区周边打造姓氏文化主题街区，实现文化标识和城市空间的有机融合。街区内引入“姓氏盲盒”“图腾文创”“姓氏主题汉服”等特色店铺，并开设姓氏主题餐饮、姓氏主题驿站、姓氏主题酒店、姓氏文化工坊等体验项目，让游客在互动中感受中华姓氏文化的魅力。三是建设中华姓氏古镇、中华姓氏林，与中华姓氏墙、中华姓氏鼎坛等姓氏文化景观相互呼应，形成姓氏文化生态圈。

（二）优化活动体系，健全文化标识实践机制

凝练文化标识的核心价值与特色，设计具有吸引力的活动，能够吸引更多观众。丰富多样的姓氏文化主题活动，可以增强人们对祖根文化的了解，使黄帝文化深入人心。一是建议新郑黄帝故里拜祖大典关联更多姓氏文化的元素，如设立“姓氏主题日”，每日聚焦几个姓氏，开展姓氏图腾灯光秀、姓氏起源情景剧等活动。二是活化利用大遗址群，依托新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、仰韶村国家考古遗址公园等考古遗址群，开发“姓氏探源”互动考古项目，让游客在活动中探索姓氏的起源，增强对中华姓氏文化的体验感。三是在传统节日中融入中华姓氏文化元素。在春节期间举办“姓氏文化庙会”，设置民俗表演、传统手工艺展示、姓氏文化展览等活动；在清明节、重阳节举办祭拜黄帝的活动，传承孝道文化和家族精神。

（三）创新传播方式，拓展文化标识辐射维度

借助新型的传播方式，文化标识可以突破传统传播的藩篱，凭借更强的互动性和参与感触达更广阔的受众。一是充分利用新媒体平台，盘活小红书、抖音等短视频社交平台，策划姓氏文化相关活动，如姓氏文化短视频讲座、姓氏文创大赛、“我与姓氏的故事”短视频创作大赛等活动，实现中华姓氏文化的多渠道传播。二是推动姓氏文化的跨界融合，实现文旅深度融合，拍摄相关影视作品。串联河南省内姓氏文化资源，打造“中华姓氏文化”旅游线路。例如以新郑市黄帝故里景区为核心，辐射中华家谱馆、固始县根亲博物馆、淮阳姓氏文化城、漯河市‌许慎文化园，构建“拜祖—寻根—研学”多元一体的姓氏文化链条。在省际层面，可以联合陕西黄帝陵、浙江缙云仙都黄帝祠宇等根亲文化地标，将黄帝文化标识嵌入跨省文旅线路。借鉴《哪吒之魔童闹海》的成功经验，以大电影或短视频的形式将姓氏文化故事进行创造性转化。三是中华姓氏文化传播的过程中要关注年轻态力量，注重年轻化表达。因为年轻态力量具有较高的购买力和行动力，他们不仅是文化的重要消费群体，还是未来文化的传承者和实现文化二次传播的生力军。首先，要不断挖掘姓氏文化中与年轻态力量群体特征耦合的精神内核。姓氏制度的演变和族群的融合体现着姓氏文化中创新和开放包容的精神，这与年轻一代的价值观念相契合。其次，在叙事上注重情感共鸣和价值传递，采用年轻人喜闻乐见的动漫、游戏等元素，以轻量化的方式讲述姓氏故事。‌

【来源：河南省社会科学院课题组  执笔：秦玉  课题组组长：李立新  成员：宋朝丽 郭海荣 秦玉 卢冰 尹松鹏 任梦一 石宕川 张洪艳 刘源 范先立 吴昭岳 乔龙龙  本文系2024年河南兴文化工程文化研究专项项目“文明互鉴视野下河南民俗文化国际传播研究”（2024XWH136）阶段性成果】