编者按：在中华文明五千多年的历史长河中，黄河流域孕育出了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等。其中，河洛文化作为中华文明的主根主脉，承载着中华民族最深沉的精神追求。近年来，河南省积极推动河洛文化创造性转化、创新性发展，‌以“有为”之志深耕文化沃土，让古老文明在新时代焕发蓬勃生机‌。共绘河洛文化魅力画卷，河南日报社推出《了不起的河洛文化》系列报道，11月13日至14日，第十九届河洛文化研讨会在河南开封开幕，值此之际，大河网学术中原与河南省社会科学院历史与考古所联合推出特别策划《“河洛”有为》，从理论创新、保护实践、传承发展等维度，以“有为”之举激活文化基因，让历史遗产焕发时代光彩，为推进强国建设、民族复兴伟业注入深厚文化力量‌。

“永怀河洛间，煌煌祖宗业。”孕育于河洛大地的河洛文化是中华民族、中华文明的根文化，源远流长、内涵丰富，具有显著的根源性，维系了中华文脉生生不息和中华民族瓜瓞绵绵，在凝聚海内外中华儿女精神力量方面优势突出。新时代，进一步彰显河洛文化的根源性，做好河洛文化传承发展，就要做到：精心绘制河洛文化传承发展“新图谱”，加快构建河洛文化传承发展“新空间”，着力澎湃河洛文化传承发展“新动能”，以此书写凝聚中华民族共同奋进磅礴力量的辉煌河洛答卷。

一、精心绘制河洛文化传承发展“新图谱”

河洛文化是中国古代历史的核心文化，其根源性优势具有多重面相，从河洛文化之于“中国”“中华民族”“中华文明”中就可窥见一斑。这三个关键词也描绘出了河洛文化的文化图谱，这就回答了河洛文化根源性“是什么”的问题。

（一）从河洛大地读懂“中国”之名和“中国”蕴含的文化基因。“中国”一词最早出现于“何尊”铭文，其文“宅兹中国”的“中国”是“天下的中央”之意，而无论是“天地之中”抑或“天下之中”，其地理空间上主要集中在河洛、嵩山地区一带。关于“中”的文化基因，从“择中建都”到“中庸”“中和”，“中”成为中华文化中的核心概念。这就要从学理上全面、深入地阐释清楚“中国”以及中—中原—中国—天下的宏大历史运动规律与河洛的关系，从空间、地理、政治、文化等角度读懂“中国”的多重性；推进中轴线文化遗产保护与利用，借鉴北京中轴线保护与管理的有效做法，明确遗产区的遗产构成要素；以北魏洛阳城宫城、隋唐洛阳城宫城等为重点，具象化地展示“中”的世代传承以及对当代城市、乡村肌理的浸润，讲好“中”“国”的泱泱故事。

（二）从河洛大地读懂中华民族从哪里来、多元一体格局如何形成等关键性问题。河洛之地适宜古人类生存和繁衍，在栾川等旧石器考古中出土的一批珍贵古人类化石及活动遗迹材料，实证了本土古人类进化史；另外，河洛地区还是中华人文始祖群体的主要活动地域，诞生了中华民族独特的姓氏文化，加之历史时期大规模的人口流动，形成了共同的文化认同和民族认同，“河洛郎”就是最好的注脚。这就要加强旧石器考古和研究，支持开展旧石器专项考古调查；支持专项课题和社会调查，研究阐释好中华各民族在此交往交流交融的历史，铸牢中华民族共同体意识；继续叫响“老家河南”品牌，大力提升世界客属恳亲大会、河洛文化研讨会等的社会影响力，凝聚民族力量；全面展示和推广转化姓氏寻根、民族融合等中华民族的重要构成元素，营造更多“打卡地”。

（三）从河洛大地读懂中华文明起源、形成与发展的绵延故事。河洛地区从旧石器时代开始，构建起了完整的考古文化序列，是夏、商、周三代的奠基地，最早进入文明社会；河图洛书、周易八卦、儒家经学、道家经典、释教佛学、老庄玄学、谶纬神学、伊洛理学，或肇始于斯，或兴盛于此，并传承于其后历代，同时随人口播迁而衍生一系列亚文化。这就要更加注重文化遗产保护，树立文化遗产大保护观，坚持系统保护；构建河洛文化资源保护、展示、利用新体系，塑造中华文化超级IP，积极打造中华文化新地标，传承中华文明；衔接好重大国家战略和文化工程，推进中华文明探源工程和考古中国重大项目。

二、加快构建河洛文化传承发展“新空间”

河洛文化是海内外华人的民族血脉和精神纽带，且在不断构建的新的公共文化空间中得以强化，重塑河洛文化传承发展的空间叙事。这就回答了河洛文化根源性“在哪里传承发展”的问题，以此不断提升海内外中华儿女向心力。

（一）统筹国家文化公园、大遗址保护和国家考古遗址公园建设。河洛地区是黄河文化、大运河文化形成与发展的核心区域，要以黄河、大运河国家文化公园建设为突破口，协同二里头考古遗址公园、偃师商城考古遗址公园、隋唐洛阳城国家历史文化公园等，打造新的文化空间。重点构建三门峡—洛阳—郑州—开封—安阳世界级大遗址公园走廊洛阳段，建设通济渠洛阳片区，推出独具魅力的文化标识，形成保护与利用并重，颜值与体验俱佳的世界级文化主题公园。

（二）塑造“东方博物馆之都”形象。聚焦古都、石窟、运河、丝绸之路、牡丹、三彩等特色文化元素，建设具有河洛文化特点的博物馆群，提升博物馆展陈能力和水平，深化河洛文化展示和传播新空间。重点建设和提升一批博物馆，如汉魏洛阳城遗址博物馆、黄河非物质文化遗产展示中心等，特别要注重现代数字技术在博物馆中的应用，支持龙门石窟、二里头夏都遗址博物馆等数字化赋能提升，大力推动“东方博物馆之都”数量质量双提升。

（三）推进河洛文化生态保护区建设。2020年，国家级河洛文化生态保护实验区获批设立，旨在通过对以河图洛书传说为代表的众多非物质文化遗产及其所依存的物质文化遗产、文化空间采取科学保护，以达到对河洛文化生态进行整体性维护和培育的目的。因此，要强化对这一空间的利用，按照“一个核心、三大区域、六大对象、六大工程”的总体思路，推动河洛文化的传承发展和文化生态整体性保护，打开河洛文化生态保护区高质量发展新格局。

（四）持续优化文旅融合的空间布局。以河洛地区山川地理形胜为骨架，以历史文化脉络为经络，在此基础上充分发挥城市群增长极和世界文旅目的地的作用，带动乡村旅游；以文化创意城市为点，以文化廊道为线，以人文休闲乡村为面，构建“一心两翼两带”的文旅空间布局，着力打造中华文明的探源地、实证地和体验地。同时，还要注意挖掘线上文化旅游空间的发展潜力，实现重要文化遗产资源的数字化保护展示，支持建设一体化的线上文化虚拟平台，发展云展览、云娱乐、云演播等新兴业态，拓展河洛文化传播空间。

（五）推进河洛文化融入日常生活。河洛文化传承发展的出发点和落脚点都在人民，城乡广大空间是河洛文化大展拳脚之地，尤其要加强对车站、道路、建筑等公共空间的利用；利用通俗读物、校本课程、展览赛事、特色观览、文艺作品等形式，有针对性地实施河洛文化进校园、进乡村、进社区、进机关、进企业；做好非遗生活化传承，高水平策划各种非遗传承活动，推动传统工艺类非遗项目与旅游体验、创意开发结合起来，让非遗融入生活；适应现代文化传播方式，利用抖音、哔哩哔哩等平台弘扬河洛文化，在更大范围内以更快的速度传播河洛文化。

三、着力澎湃河洛文化传承发展“新动能”

河洛文化传承发展是一项系统性工程，要重视学术研究、文旅文创、文化新质生产力为其提供的持久动力，使河洛文化薪火相传、赓续绵延。这就回答了河洛文化根源性“如何传承发展”的问题，以此持续凝聚海内外中华儿女精神力量。

（一）提升学术研究动能。坚持学术先行，加强河洛文化的学术研究，大力发挥中国河洛文化研究会的作用，协调高校、科研机构、社会团体等各方力量，以具有支撑性、持续性的研究、宣传制度，在中华文明、黄河文化的坐标中凝练河洛文化的思想精髓、瞄准河洛文化的核心议题和研究前沿、创新阐释河洛文化的时代价值，为讲好中华文明故事提供重要观点、史实支撑。特别是，在新时代要凸显河洛文化在担负新的文化使命、建设文化强国中的作用，着重把握中华文明突出特性、“两个结合”、破解“古今中西之争”、巩固文化主体性及中国式现代化等关键性命题。

（二）强劲文旅文创发展动能。以前瞻30年的眼光谋篇布局，以国际视野对标对表一流，提升传统业态，积极布局未来业态，支持康养产业、科技文旅产业、考古旅游产业、实景演艺产业等的建设与发展，打造一批文化产业领域的旗舰劲旅。全力推进文创产业新链条，在空间、主体、要素等方面取得积极成效，推进沉浸式、多层次、个性化的文旅文创新形态，创新性地彰显文化特色，创建世界级的文旅目的地。大力推进科技赋能，以“文化创意+科技创新”为支撑，积极构建数字文旅创新体系，增强数字文旅产品供给能力和水平。创建“元宇宙+文旅”示范基地，打造沉浸式文旅目的地，促进文化内容再生产，叫响“行走洛阳·读懂历史”品牌，以有趣的形式使文物和文化资源“活”起来、“火”起来。

（三）重视文化新质生产力动能。新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点，且在实践中已形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力，要高度重视新质生产力对文化事业带来的变革与机遇。要关注河洛文化传承发展事业中劳动者、劳动资料、劳动对象三者的优化组合，做好文化体制改革，提高劳动者素质，适应和引入最新科学技术，拓宽文化传播对象范围，培育和支持新业态的形成与发展，提供更高质量的文化产品供给，促进传统文化事业转型升级，实现更高层次上的“物—人—文化”的多向互动。

（作者：师永伟 单位：河南省社会科学院历史与考古研究所）