习近平总书记指出，“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉，清清白白做人、干干净净做事”[1]，才能不断取得更多制度性成果和更大治理效能。全面从严治党背景下，廉洁教育不仅是党风廉政建设的基础性工程，也是高校思政教育不可或缺的组成部分。将廉洁教育深度融入高校思想政治理论课，既是落实全面从严治党战略部署的题中之义，也是高校落实立德树人根本任务、培养担当民族复兴大任时代新人的现实需要。

一、新时代廉洁教育融入高校思想政治理论课的理论根基

廉洁教育有机融入高校思想政治理论课，必须以坚实的理论基石与系统的政策支撑为前提。马克思主义经典作家关于无产阶级政党先进性和纯洁性的理论论述、中国共产党百余年来形成的独具特色的廉洁思想体系、习近平总书记关于全面从严治党与廉洁文化建设的重要论述，以及新时代党和国家关于廉洁文化建设的政策部署，共同构成了廉洁教育融入高校思想政治理论课的深厚理论根基。

（一）经典溯源：马克思主义经典作家廉洁观的内在要求

无产阶级执政党的先进性和纯洁性直接关系到社会主义的前途和命运。马克思主义经典作家始终坚持无产阶级政党要营造清正廉洁的政治环境，坚决反对腐败特权，并将之作为取得革命胜利和社会主义事业发展的根本保证。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确宣示：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”[2]这一论断深刻揭示了无产阶级政党区别于其他一切政党的本质特征——没有任何自己的特殊利益，从而为社会主义国家执政党开展廉政建设提供了根本理论遵循。马克思在《法兰西内战》中提出“廉价政府”概念，其核心便是废除资产阶级国家形成的庞大而冗杂的官僚机器，同时取消官吏高薪、职务消费等特权，旨在建立一个成本低廉但高效精简、由“社会公仆”组成的人民政府，从而“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”[3]。列宁则强调党员干部应该廉洁奉公、杜绝腐败，“善于清党”。他认为，在取得革命胜利成为执政党后，部分党员经不起各种考验而腐化变质，“任何革命都有过这种现象，而且不可能没有这种现象。全部问题在于，以健康的强有力的先进阶级作为依靠的执政党，要善于清洗自己的队伍”[4]。这些马克思主义经典论述为无产阶级政党全面从严治党、开展廉洁教育提供了不可替代的理论资源。

中国共产党自成立以来，始终高度重视保持党的先进性和纯洁性，以反腐倡廉维护政党的权威与生命力。毛泽东提出 “两个务必”的重要论断，致力于跳出治乱兴衰的历史周期率；改革开放新时期，邓小平同贪污受贿不良现象作坚决斗争，主张“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”[5]；江泽民重视建立法律防线，致力于健全防止和惩治贪污腐败的法律法规；胡锦涛首次提出“反腐倡廉建设”的科学命题，认为反腐败要“坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针”[6]，要求党员干部为官务实、清廉，牢记以人为本、执政为民。可以说，在长期革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党形成了具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派的廉洁思想体系。

（二）时代发展：习近平总书记关于廉洁教育重要论述的原创性贡献

全面从严治党重在反腐倡廉，重在解决人民群众最痛恨的领导干部腐败问题。习近平总书记深刻指出：“忘记初心和使命，我们党就会改变性质、改变颜色，就会失去人民、失去未来。”[7]党的十八大以来，习近平总书记关于全面从严治党、廉洁文化建设的一系列重要论述，是马克思主义廉洁观在新时代中国的创造性运用和创新性发展，具有一脉相承而又与时俱进的理论品格。

廉洁文化具有滋养人心、化育成风的深层功能。廉洁教育是以培育廉洁价值观为核心，引导个体树立正确权力观、利益观，增强廉洁自律意识的教育活动，对青年一代的廉洁要求是高校廉政教育的重点。针对青年学生、青年干部，习近平总书记特别强调要扣好人生的“第一粒扣子”：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的关键时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”[8]与此同时，必须着力培养青年一代的规则意识与法治观念，引导他们不断增强法治意识、规则意识，做到知敬畏、存戒惧、守底线，这也是推进中国式现代化的题中之义。这些重要论述为新时代高校廉洁教育指明了前进方向、提供了行动遵循。

（三）政策支撑：新时代廉洁教育制度体系的集成创新

党和国家历来重视对大学生进行廉洁教育。2005年中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出要积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村；2008年中纪委、教育部、监察部联合下发《关于加强高等学校反腐倡廉建设的意见》，要求加强大学生廉洁教育、努力探索适应新时期要求的校园廉政文化建设新途径。2022年2月中共中央办公厅印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》（以下简称《意见》），成为廉洁教育融入高校思政课的重要制度抓手。《意见》要求统筹推进党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育，推动理想信念教育常态化制度化，把加强廉洁文化建设作为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好。中国共产党倡导的理想信念、价值理念、优良传统，要深入党员、干部的思想和心灵，转化为廉洁自律的内在动力，坚定信仰信念信心、筑牢拒腐防变思想防线。

依据《意见》精神，各高校要主动将廉洁教育融入高校思政课全过程，依托思政课程开展常态化、系统化廉洁教育。廉洁教育是高校思想政治教育的重要组成部分，是培养青年大学生廉洁自律意识、法治观念与责任担当的关键载体，与高校思政课在本质属性、教育对象、育人目标、主体内容上高度契合，二者具有天然的内在统一性。高校思政课作为立德树人的主阵地，承担着价值引领、思想塑造与行为规范的重要使命，必须帮助青年学生筑牢拒腐防变的思想防线，预防学术不端、求职失信、网络失范等问题，为其未来走向社会奠定廉洁基础。高校思政课以马克思主义理论为核心内容，将廉政教育、正确政绩观融入其中，推动廉洁文化建设进学校、进课堂、进头脑是马克思主义廉洁观中国化时代化的必然要求。

二、新时代廉洁教育融入高校思想政治理论课的现实短板

当前，廉洁教育融入高校思政课虽已取得初步成效，但从更高标准、更严要求审视，多重结构性短板依然存在。这些制约因素深刻影响着廉洁教育有效融入高校思想政治理论课的广度、深度与效度，亟须予以系统剖析。

（一）观念障碍：主体融入意识的认知偏差

主体融入意识较为薄弱是当下制约廉洁教育深度融入高校思政课的首要观念障碍。思政课教师作为融入过程的核心执行者，其在认知层面的偏差、忽视成为廉洁教育融入高校思政课的一种软约束。一方面，小部分思政课教师对党风廉政建设的理论内容、国家监察制度规范、党史党建学科知识等缺乏系统性了解，难以将廉洁教育与思政课教材相关章节进行深度融合，往往止步于在课堂上“放视频”“举例子”的硬融入，理论与实践脱节。另一方面，小部分教师对二者融合的价值意蕴认知较浅，将廉政教育融入思政课堂简单等同于讲解反腐败案例、宣读纪律条文，从而忽视了对大学生廉洁人格、职业道德、社会责任感的价值培育，价值理性旁落。

（二）内容瓶颈：理论资源供给的结构性短缺

内容层面的理论资源供给，直接决定了廉洁教育的学理化程度与价值深度。丰富、权威、及时的理论内容，能够推动廉洁教育从经验化、泛在化走向学理化、体系化，既是教师开展高质量教学的坚实依据，也是提升廉洁教育价值浸润效果的关键支撑。当前，廉洁教育融入高校思政课存在理论内容供给不足的现象，缺乏与思政课相匹配的体系化理论资源、话语体系和学术研究成果。其一，政策文件的学理转化与深度解读明显滞后。对中央政策文件、领导人讲话、党纪法规的汇编固然重要，但相应的学理阐释、历史逻辑梳理以及针对大学生认知特点的转化解读同样不可或缺。其二，案例内容多集中于国家层面反腐败斗争的宏大叙事，与大学生的现实生活、专业背景、职业规划缺乏有效的微观衔接，针对性、亲和力、感染力不强。其三，廉洁教育素材多为零散化、碎片化的资源集合，而非独立、完整、逻辑自洽的理论模块，缺乏廉洁教育融入思政课的统一理论框架与内容体系。

（三）方法局限：教学方式的同质化困境

教学方法是连接教育内容与受教育者的桥梁，教学方式单一、创新性不足会大大降低廉洁教育对学生的吸引力与感染力。廉洁教育不止于知识传输，更为根本的是培育学生的廉洁价值观。有效的廉洁教育需要情境式、互动式、案例式教学设计，是情景体验、价值辨析和实践养成的统一。然而，传统的教学课堂侧重于概念的讲授，缺乏能引发学生深度思考与辩论的议题，学生始终处于被动接受的状态，很难将廉洁理论与自身的价值判断联系起来。单向度的说教模式很难触动思想活跃、信息获取多元、主体意识强烈的当代大学生的价值共鸣，更难以达到“内化于心、外化于行”的最终目的。

三、新时代廉洁教育融入高校思想政治理论课的实践路径

直面上述结构性掣肘，系统构建行之有效的破解之道显得尤为迫切。为此，必须从思想引领、内容供给、方法创新三个层面协同发力，共同推动廉洁教育深度融入高校思想政治理论课，不断提升大学生的思想认知水平，引导他们树立正确的廉洁观，实现知、情、意、行的有机统一。

（一）价值驱动：提升教师融入自觉的制度化路径

思想是行动的先导。提升高校教师将廉洁教育融入思政课的积极性，就必须解决“为何要融”的价值认同和“积极融入”的内在动力问题。只有从思想层面扭转认知偏差、强化责任意识，才能为廉洁教育常态化融入思政课提供思想保障。其一，深化价值认同。从理论高度廓清廉洁教育在思政教育体系中不可替代的地位，强化对廉洁教育的价值认同。廉洁教育关系到大学生未来参与公共生活的行为准则与价值底色，具有基础性、先导性意义，绝非思政课的临时性附加内容或点缀性工作。其二，强化专题研修。推进常态化的专题学习与研讨，设置廉洁教育专题，研究其理论内涵、战略价值与教学意义，凝聚教育共识，形成教学合力。其三，推进制度嵌入。将廉洁教育融入思政课教学大纲、考核评价、师资培训等制度设计，以制度建设保障从思想自觉到行动长效的转化。

（二）内容重构：加强理论资源供给的体系化建设

教学实践如果缺乏系统、鲜活的理论供给，便会成为无源之水、无本之木。只有从理论源头加强相关内容的学术研究才能丰富廉洁教育融入高校思政课的内容供给，从而让廉洁教育从形式嵌入走向内涵融通。其一，推进廉洁教育的跨学科研究与知识整合。加强马克思主义理论教育、理想信念教育、社会主义核心价值观教育与法治纪律教育的有机融合。廉洁教育不是孤立的知识点，而是涉及权力、法治、道德、文化等多维度的价值系统，只有深入研究其核心概念、发展历程以及其与社会主义核心价值观各层面的内在关联，才能建构起有机衔接的教学内容，避免课堂教学的单一化、碎片化呈现。其二，深化马克思主义廉洁观的当代阐释。不仅要追本溯源马克思主义经典作家和历代中国共产党人关于廉政建设的重要论述，更要结合新时代全面从严治党的伟大实践与历史性成就，进行马克思主义廉洁观中国化时代化的学理阐释，夯实廉洁教育的理论根基。其三，加强中华优秀传统廉洁文化的创造性转化、创新性发展。深入挖掘中华优秀传统文化“廉为政之本”“修身齐家”“义利之辨”“俭以养德”等思想的当代价值，并将之转化为易于青年学生接受的话语体系与叙事方式，实现古今对话、价值融通。

（三）方法创新：积极探索协同育人模式

 廉洁教育融入思政课的方式不仅要遵循思政课教学规律，也要立足于大学生的认知特点，积极探索线上线下、校内校外联动的多元教学方法。其一，优化教学设计，构建互动式教学模式。针对大学生认知特点设计出具有吸引力的辩论赛与情景模拟，考查学生廉洁价值观的内化程度。例如开展“学术诚信与个人发展关系”、“网络造谣、流量造假与青年大学生的媒介素养”等贴合学生实际生活的专题辩论与研讨，让学生在思想碰撞中深化对廉洁的理性认同与情感共鸣。其二，依托人工智能与数字化技术拓宽廉洁教育渠道，打造线上线下交相融合的教学模式。高校应依托数字化教学资源，组织教师团队制作聚焦于校园廉洁风险、青年廉洁榜样等内容的短视频，提升教学生动性、直观性与传播力。在此基础上，还应丰富廉洁教育图像资源库，着力增强大学生的图像素养，推动理论教育与图像教育深度融合，营造良好的廉洁教育图像育人场景。其三，深化实践教学，实现课堂、校园与社会的三维联动。廉洁教育的根本目的是引导学生做出正确的廉洁行为，将廉洁理念转化为行动自觉。课堂与校园实践可围绕廉洁教育主题，组织征文竞赛、演讲比赛、观看廉洁影片等活动，寓教于乐，让学生在潜移默化中树立廉洁观念，增强崇廉尚廉意识。社会实践则可以组织学生参观党风廉政警示教育基地、中国共产党纪律建设历史陈列馆等，通过典型案例与反腐历程，警醒他们常除非分之想、常怀律己之心、常思贪欲之害。同时组织学生走访勤政廉政模范人物，引导学生对标先进、学习先进、争当先进，提升廉洁教育的实效性。课堂教学、校园实践与社会实践的三维联动，使学生在亲身体验中深化对廉洁价值的认同，提升廉洁素养，让廉洁教育真正从课堂内走向课堂外、从认知走向行动。

结语

廉洁教育融入高校思想政治理论课，是落实立德树人根本任务、推进全面从严治党向青年大学生群体延伸的战略举措，也是新时代高校思想政治教育改革创新、提质增效的重要生长点。聚焦高校实践场域，立足新时代廉洁教育融入高校思想政治理论课客观存在的观念障碍、内容瓶颈与方法局限等结构性困境，本文提出以思想引领为前提，着力提升教师主体的融入自觉与积极性；以理论建设为基础，夯实廉洁教育进课堂的学理内容与资源支撑；以方法创新为关键，探索线上线下融合、校内校外联动的多元教学形态。上述路径在一定意义上为高校思想政治理论课与廉洁教育的深度融合提供了理论参照与实践指引。面向未来，应进一步深化对思想政治理论课中廉洁教育差异化策略的规律性把握，依据不同学科专业背景的学生认知特点和发展需求，构建分类施策、精准供给的教学体系，并配套建立常态化动态监测与周期性反馈改进机制，推动高校廉洁育人工作实现科学性、精准性与长效性的有机统一。

【作者：范益民 、郭文艳 、汤垚 单位：河南财经政法大学马克思主义学院（其中，范益民为河南财经政法大学马克思主义学院副院长、副教授） 本文系2025年河南财经政法大学纪检监察学科建设研究专项课题《廉政教育融入高校思政课程的路径研究》（智库研究课题）、河南财经政法大学第二批高水平课程教学团队《习近平用典》之阶段性成果】

参考文献

[1] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2022:69.

[2] 马克思恩格斯文集（第3卷）[M].北京:人民出版社,2009:3.

[3] 马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京:人民出版社,2012:52．

[4] 列宁全集（第37卷）[M].北京:人民出版社,2017:26.

[5] 邓小平文选（第3卷）[M].北京:人民出版社,1993:314.

[6] 胡锦涛文选（第三卷）[M].北京:人民出版社,2016:657.

[7]习近平著作选读（第二卷）[M].北京:人民出版社,2023:298.

[8]十八大以来重要文献选编（中）[M].北京:中央文献出版社,2016:6.