中原沃土孕育了厚重的本土红色精神谱系，在兰考的沙荒地上，焦裕禄扎根基层，带领群众进行治沙和脱贫工作；林州（今林州市）人民在林县县委领导下，耗时十余年劈山修渠，创造出了红旗渠这一令人惊叹的奇迹；在豫南山区，鄂豫皖根据地燃起的革命星火将那里照亮；确山竹沟积蓄着中原的革命力量，被人们称作中原“小延安”；还有其他遍布全省的旧址和事迹，见证了党群同心奋斗的峥嵘岁月。当前，河南正在深入推进大思政课建设，积极探索更贴近青年的思政育人模式。在这一过程中，如何将本地丰富的红色历史资源，转化为高校课堂中可感、可触、有温度的鲜活素材，让红色精神真正走进青年内心、浸润其思想，是一个值得深思的重要课题。

一、红色育人基础：河南红色资源的独特优势与教育价值

中原红色文化是党领导中原人民进行革命、建设和改革开放过程中形成的，也是马克思主义中国化在中原大地上的生动反映。从调研情况来看，河南各地均有红色遗址遗迹分布，既有物质类红色文化资源，又有非物质类红色文化资源，形成了以信阳、安阳、灵宝、开封与商丘交界为核心的“四核”片区，以洛阳、平顶山、漯河沿线串联的“一带”梯次分布格局。丰富的物质载体加上深厚的精神内涵，是河南高校立德树人独具特色的育人素材。

按照载体形态划分，中原红色文化分为物质文化和精神文化两大类别。如革命遗址遗迹、文物及红色纪念馆都是具体的物质类红色文化资源，其中最典型的有新县、确山竹沟；而经过长期实践积累下来的一些精神文化也是重要的红色文化组成部分，比如焦裕禄精神、大别山精神、红旗渠精神以及愚公移山精神。两种资源相辅相成，为思想政治理论课提供了丰富的教育教学资料。

本土红色文化和高校价值培育存在天然契合度，这也是本次实地考察得出的核心感受。红色资源承载的理想信念与优良作风，能够为思政理论讲授提供真实史实支撑。依托旧址、文物搭建实景课堂，也能一改思政课沉闷刻板的观感，提升课堂感染力。学生近距离触摸历史、感悟先辈事迹，可同步实现知识积累、情感认同、品格锤炼与主动践行。

二、现实落地难题：红色资源融入思政教学现存短板

红色资源校本课程转化较为浅显。部分高校对本地红色资源利用仅限于简单的参观学习，开展一两次研学教育，并没有形成基于红色精神主线的整体化实践育人链条，校本课程建设明显滞后，尚未构建起立足本土红色文化的课程群，长期处于碎片化的教学状态：思政课讲理论教条，专业课程仅教授专业技术，红色文化无法贯穿育人全过程，最终实效性大大降低。通过梳理分析发现，河南红色资源转化的教学内容大多较为碎片化，配套的数字化课件更新速度也时常跟不上统编思政教材的更新节奏。

教学融合形式相对单一。部分学校在运用红色史料时仅作为理论的佐证，很难让学生结合自身的成长形成深度的情感共鸣，研学环节缺乏课前理论预习、现场专业讲解、课后交流复盘这样完整的设计，学生参观之后仅仅留下浅层的观感，难以发自内心地认同中原红色文化，当下实践教学普遍存在重活动流程、轻精神解读的情况，课堂与实地研学的沉浸感不足，无法把学生的直观感受转化为稳定的理性认知，这阻碍了思政教育从理论认知向自觉行动的转化。

校地协同存在行政壁垒，合作机制尚不健全。高校与红色场馆管理单位之间缺少稳定的育人合力，各地的纪念馆分属于文旅、退役军人事务、党史研究等多个部门管辖，行政壁垒使得高校难以常态化开展系统性实景教学，部分校外研学基地出现了“挂牌闲置”的现象，校地在签署合作协议之后长期缺少常态化的教学活动，造成红色教育资源供给与高校育人需求之间的错位，学界把该矛盾概括为三层难题：红色资源存量充足但系统性开发的难度高；开发完成之后难以转化成标准化的教学内容；即便投入课堂中，也只能进行浅层运用，无法深入挖掘其精神内核。

育人成效评估体系尚不完善。思政授课教师、活动策划人员大多比较侧重于活动的创意设计，缺乏专门衡量红色育人实效的考核机制，现有的评价维度单一，可落地的量化指标稀缺，评估结果多依靠教师的主观判断，忽视了学生真实的成长感受，无法搭建起“效果评估—问题反馈—教学调整—再次评估”这样的循环优化体系。

三、优化实施路径：推动红色资源深度融入思政教学全环节

针对上面提到的落地难题，河南高校可以从校本课程开发、课堂实践融合、校地长效合作、多元成效评估等四个维度同步发力，打通红色资源融入思政课堂的整个链条。

（一）深挖本土红色素材，搭建分层校本课程体系

高校应当加大红色校本课程的研发力度，打造出以中原红色文化为核心、循序渐进的课程框架，任课教师应梳理红色素材赋能教学的多种路径，把革命旧址、英模事迹、馆藏文物作为核心内容，搭建起思政必修课、红色通识选修课、跨专业融合课、户外实践课这四类分层教学模块，围绕中原红色发展史、红色经典研读等主题，结合不同专业学生的知识背景设计交叉教学活动，持续强化红色文化对青年的熏陶，推动红色资源从观光素材转变为系统化的课堂教材。

属地郑州的Z高校在校本化实施过程中形成较为成熟的经验做法：将党史学习教育融入社会实践活动，在全省范围内选取红色资源开展红色研学活动，每年参与学生及教师达到千余人次，12个二级学院组成百余支实践队伍，足迹遍布大别山区、兰考、林州红旗渠等地。该校还形成了融入教书育人、服务育人、管理育人、实践育人的大思政工作体系，探索出了全员全过程全方位育人机制。可见，唯有将红色资源转译成系统化的教学内容，才能有效发挥红色文化的价值功能。

（二）拓宽育人渠道，构建课堂+实地研学双轨模式

想要摆脱单一固化的授课模式，应当融合理论课堂与户外研学两条育人渠道，将本地红色史料融入全部教学环节。课堂上围绕理想信念、爱国主义展开授课，把河南红色故事融入各教学模块。讲解群众路线时，可借助竹沟根据地军民同心的红色故事唤起学生情感共鸣；针对青年当下的思想困惑，结合红旗渠建设者攻坚克难的奋斗历程，解答大家对人生选择、奋斗意义的疑问，真正以红色文化明理育人。

完整的研学活动应当包含课前理论预习、现场专业讲解、课后交流复盘等整套流程。本研究案例属地郑州的Z高校的“知校爱校・明史力行”活动具备借鉴意义，活动设置知识竞赛、红色手作、校魂辩论三大板块，学生利用废旧材料复刻革命器物并讲述背后党史，直观传递艰苦奋斗的校园精神。校内“赤阳行”宣讲团常态化前往郑州烈士陵园、中原英烈纪念馆开展讲解与祭扫，依托馆内文物、影像与全息展陈研读吉鸿昌、杨靖宇红色故事，有效改变浅层观光式研学，引导学生形成深层情感共鸣。

（三）推进校地长效联动，搭建长期稳定的校地合作育人模式

想要挖掘红色资源的内在育人价值，高校可依托自身社会服务职能搭建校地协同框架，对接地方红色文化保护、宣传与开发需求，以制度明晰双方权责。高校联合场馆开发特色课程、互通师资、开展红色专项研究，地方政府与红色场馆提供场地、史料、研学点位作为配套支撑。实操过程中，校地共建红色思政智库，整理本土红色史料并优化校本课程内容。院校与纪念馆签订长期合作协定，组织城乡规划、文物修复专业学生参与红色遗存规划保护，发挥高校专业优势。深度协作之下，红色场馆不再是简单挂牌点位，而是稳定的思政教学阵地，馆校协同育人得以长期落地。

通过本次实地考察与案例分析发现，红色数字化素材普遍存在覆盖范围有限、内容挖掘浅显的问题，这需要高校、地方政府、纪念馆三方统筹资源，完成场地、史料、师资共建共用。本次研究案例属地郑州的Z高校定期组织师生赴兰考张庄村走访，聆听基层工作者讲述焦裕禄扎根乡村的事迹，实地观察当地产业转型成效，将书面合作协议落地为持续性育人项目，为河南高校馆校协同育人提供了可参照的实践样板。

（四）完善多元评估标准，建立闭环教学优化体系

搭建完整的红色思政课程体系之后，高校应构建多维度的育人成效评估机制，依靠评价来推动教学质量的提升。评价体系应融合学生互评、教师授课测评、校外专家评审等方式，从教学内容适配度、授课方式、学生价值认同效果等维度进行综合研判。评估结果不能仅存档留存，而需要直接用于课程调整，搭建起“评价－反馈－调整－再评价”的完整闭环，依托持续的评估来迭代课程内容、更新教学形式、完善红色素材库，让红色文化育人效果能够被量化、被追踪，实现可持续优化。

河南丰厚的红色文化资源能够给予大学生持续的精神洗礼，立足学校课程开发红色教育资源、将课堂教学与校外研学相结合实现协同教育、建立长期稳定的学校博物馆合作关系、建立及时反馈的评估体系，这些做法都是为了更好地将红色文化内化到大学生心中，解决思政理论课实效性不高的难题。总之，多向度路径同频共振才能持续增强河南高校思政教育立德树人的效果，充分挖掘利用本土红色资源的育人功能，为开展价值引领打好实践基础，让红色基因代代相传。

【作者：韦杨建，郑州升达经贸管理学院党委宣传部部长、马克思主义学院党委书记，副教授 本文系河南省高等教育学会高等教育研究项目2024年《河南教育》（高等教育）专项课题（编号：NO.HAAHEXJZX2024021）研究成果】