提起北宋文人，绕不开的是那位横跨政治、书法、文学、绘画领域的大家——苏轼。他既有“一蓑烟雨任平生”的豁达，也有“人生到处知何似”的感叹；既有“论画以形似，见与儿童邻”的写意精神，又有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生哲思。他对妻子抒发“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，对兄弟咏唱“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。坎坷的人生让他的足迹遍布大江南北，才华与人格魅力又让他吸引来自五湖四海的、与他灵魂相似的人。放眼苏轼的人际网络，我们看到的不仅是他的人生起落，更是一个灿若星河的北宋“文艺圈”。

王诜水墨卷本《烟江叠嶂图》中，苏轼所和诗作。

　　苏辙：手足情深

　　在中国文学史上，像苏轼和苏辙那样一生手足情深的兄弟并不多见。二人一个生性豪放、锋芒毕露；一个谨慎言行、权衡利弊，但他们对诗词的热爱和对远大抱负的追求是相似的。正如他们的名字都和车有关那样，性格互补的两人总是并肩前行、彼此帮助。弟弟憧憬兄长，兄长也将弟弟视作重要的亲人。

　　科举及第后，苏轼去凤翔府做官，苏辙留在京城。他们相隔两地，多年只能书信往来。中秋佳节，苏轼写下流传千年的《水调歌头·明月几时有》，抒发对弟弟的思念以及对世间幸福的期许。其笔下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句，将兄弟之情升华为世代人思亲的共同寄托。

　　“乌台诗案”事发后，苏轼命悬一线。苏辙挺身而出，上书请求以官职赎苏轼的罪，最终保全了苏轼的性命，自己却和苏轼一起被贬官。苏轼去世时，苏辙将他安葬在两人曾经路过的郏城（今河南平顶山郏县），照应了苏轼一生漂泊、不求叶落归根的薄葬之念。十一年后，苏辙也被葬在了这里。

　　欧阳修：师恩难忘

　　欧阳修是苏轼科举时的主考官，也是当时的文坛领袖之一。据苏辙在苏轼墓志铭中所述，欧阳修通过梅尧臣的推荐看到苏轼的试卷时，赞叹不已。但他当时并不知道这是苏轼所写，而是将其误判为弟子曾巩所作。欧阳修为避嫌，便将其改为第二。名单揭晓后，欧阳修才得知此卷的作者是苏轼。

　　欧阳修认为苏轼的才华在自己之上，曾在《与梅圣俞书》中写道：“老夫当避路，放他出一头地也。”这份慧眼识才的胸襟，开启了苏轼的文坛之路。

　　欧阳修辞官归隐颍州后，苏轼便带着弟弟苏辙前去看望。欧阳修拿出收藏的稀有石屏给他们观赏，苏轼赞曰：“含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。”苏轼、苏辙在颍州住了二十多天，才依依不舍地离别。离别前，欧阳修以当年批卷之笔相赠，并以“文与道俱”四字相嘱。

　　不久，欧阳修病逝。元祐六年（1091年），苏轼再到颍州为官时，回忆起这次聚会，“垂泪失声”，表达了对恩师的深切怀念。

　　欧阳修虽然仙去，但是他的名篇《醉翁亭记》映照千古。苏轼曾两次书写《醉翁亭记》，其中饱含着苏轼对恩师欧阳修的敬意与深情。

苏轼 《醉翁亭记》（局部） 郑州博物馆藏

　　元祐六年（1091年），苏轼受滁州太守之请重书《醉翁亭记》。他与好友饮酒后乘兴挥毫，写下了一幅气势磅礴的草书珍品。醉意朦胧中，他笔下的文字与心中对恩师的敬意融为一体。因醉后所写有微瑕，十天后，苏轼又用最擅长的大字楷书重新誊写。这对境遇相似的师生在不同时空中，再次达到了情感的共鸣、思想的相通。这也造就了后来广为流传、端庄凝重的楷书大字本“亭记”，即“滁州碑”母本。

　　王巩：志同道合

　　画家、诗人王巩（字定国），是苏轼四十多年的至交。因在“乌台诗案”中提前向苏轼通风报信，王巩被贬岭南，处罚比苏辙更重。苏轼愧疚难当，王巩却毫无怨言。两人从此通过书信往来，交流读书、绘画与养生之道。

　　苏轼与王巩的交游中，有一桩广为流传的艺坛雅事——共赏王诜《烟江叠嶂图》。王诜（王晋卿）曾为王巩绘制了一幅青绿山水横卷《烟江叠嶂图》。苏轼看到此画后，诗兴大发，写下了千古名篇《书王定国所藏王晋卿画〈烟江叠嶂图〉》。王诜见到苏轼的题诗后，又特意画了一幅水墨卷本的《烟江叠嶂图》，并依照苏轼的诗韵和诗相赠。苏轼收到后再和一首，王诜则再和一首，最终成就了一段艺坛佳话。诗作被收录于著名的《秦邮帖》中，成为苏轼书法艺术的代表作之一，流传后世。

　　王巩北归时，歌女柔奴一句“此心安处，便是吾乡”被苏轼写入《定风波》，传为千古佳话。晚年苏王二人重逢，追忆往事，恍如隔世。王巩晚年写下“交亲逾四纪，忧患共平生”，为这段四十余年的友情留下了深沉的注脚。

　　现存的苏轼写给王巩的大量书信（尺牍）中，不仅有日常问候，还有大量关于诗文书画的探讨。这些书信不仅是珍贵的书法作品，也是两人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的赤子之心的真实写照。

　　米芾：共话风雅

　　在与苏轼来往密切的书画家中，米芾独具特色。米芾性格怪异，一生有许多怪癖，而苏轼从不认为米芾是异类。认识苏轼时，米芾还较为年轻，名气并不大。苏轼刚从贬谪中恢复，生活清贫，却仍热情接待米芾，并展示自己收藏的唐代书画。苏轼告诉他，唐人书法工整，不适合他，便引导他学习灵动洒脱的魏晋风格，使其艺术水平突飞猛进。之后，米芾每当有作品，总喜欢让苏轼过目，苏轼的点评也逐渐从给出意见变为赞不绝口，并认为米芾已经超越自己了。

　　苏轼被赶出朝廷后，路过江苏镇江，米芾远道至此为他送行，并赠送诗词和砚台。苏轼在其砚台上撰写《米芾石钟山砚铭》。苏轼晚年被赦免，路过米芾的任所江苏仪征，两人再次相遇。此时的苏轼已经六十多岁，两人已无法如过去那样切磋，米芾便送药给他。对于和米芾的交情，苏轼在《与米元章尺牍》中写道：“岭海八年，亲友旷绝，亦未尝念。独念吾元章迈往凌云之气，清雄绝俗之文，超妙入神之字，何时见之，以洗我积年瘴毒耶！今真见之矣，余无足言者。”

　　苏轼客死常州后，米芾悲痛不已，给苏轼写了五首挽诗，表达自己与故友的诀别——对米芾而言，苏轼也是一生难以忘怀的人。

　　纵观中国文艺发展脉络，北宋无疑是一个群星荟萃的时代。文艺全才苏轼的交际圈中，书画大家比比皆是。性格内敛的文同不喜热闹，却因同样爱竹、画竹而将苏轼视作唯一知己，其作品被苏轼称作“时时出木石，荒怪轶象外”。李公麟画的马起初并不受人关注，苏轼却在诗词中将李公麟画的天马称作“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”，从而有了《宋史·李公麟传》“雅善画”的美誉。

　　苏轼一生行走，一生交际。从欧阳修的玉笔、米芾的砚铭，到王巩的家书、文同的墨竹——往来的书信墨迹与艺术酬唱，不仅串联起一位文豪的悲欢人生，更勾勒出北宋“文艺圈”群星闪耀的交游图景。手足兄弟、政坛要人、文人墨客、市井平民、世外高手……苏轼以一颗开放豁达的心，从每个人身上汲取智慧，又用自身才华照亮更多人。

　　大江东去，浪淘不尽千古风流人物——苏轼的精神，正与他一生邂逅的那些艺术大家一道，在文化长河中熠熠生辉。

（河南日报全媒体记者 张雷）