高考试卷中的河南之“思考深一度”：河南文旅如何释放文化内涵
——从清明上河园的“大宋公平秤谈起”
2000年的时候，我任大河报地市部机动记者组组长，带领一行记者来到开封市采访。
那时候的清明上河园才刚刚开张，恰逢冬季，游人不多，看上去很不景气。清明上河园能否活下来，大家都心存疑虑。
当时我们采访的是开封市文物管理处处长丘刚。用他的话说，政府给他权力，让他利用文物发展开封旅游。文旅融合，2000年的时候，开封就有了这个觉悟。
丘刚说，开封工业不行，仅靠农业不可能发展起来，得用第三产业（服务业）收入弥补。开封市旅游资源丰富，但是开封旅游收入却不行。开封距离郑州很近，很多旅客来开封旅游，一般都是上午来、中午走，一顿饭也不吃，就挣个门票钱；有的是上午来、下午走，一夜也不住，开封最多就是挣个门票钱和一顿午饭钱。如何让旅客留下来、在开封住一夜？延长时间链，使开封旅游慢下来，开封的旅游当时就是本着这个想法开展的。
让旅客留下来，当时清明上河园里，就有了劫囚车、王员外招亲等一些演出节目。演出放慢了旅客的脚步，本来一小时就能转完的清明上河园，现在每个演出前面停一会，在开封的滞留时间变成了6小时。当时我们写过一篇报道《动起来，更精彩》，就是说的开封旅游由静态旅游变动态旅游，使旅客滞留时间变长、收入增高的事情。
清明上河园各种节目的表演，由纯粹的看景点，变成了文化浸润，提升了旅游品质。但是，我一直觉得，最能释放文化内涵的是“包公为您称体重”的“大宋公平秤”。
在清明上河园西北角，一身“包公”打扮的王惠用一根杆秤给旅客称体重。王惠原来在一家毛纺织厂工作，任专职团干部和基层工会主席。１９９９年1月下岗后，曾经很苦恼，后来拿着政府扶持再就业的资金，120元做了这根杆秤，在这里给旅客称体重，实现了再就业，每称一位旅客10元钱。
10元钱在2000年是一项收费不菲的服务项目，杆秤是被市场监管部门认定的违法计量衡，但是王惠这个服务项目却门庭若市，关键是这个服务项目释放了文化内涵。
民间流传甚广的一出戏曲是《铡国舅》，也叫《陈州放粮》，说的是北宋年间，陈州大旱，颗粒不收，皇帝让国舅去陈州发放赈灾粮救济百姓，国舅“大秤进，小秤出”，克扣赈粮，荼毒百姓，使得陈州民不聊生。包公奉旨陈州查赈，为示公允，特让人制作一秆足斤足两的官秤挂在官衙门口，就像现在市场监管局在菜市场放的公平秤一样，监督赈灾粮发放。包公顺藤摸瓜，查明案情，顶住压力，将贪污救灾粮的国舅铡头，赢得不畏权贵、刚正不阿的美称，这秆秤也被称为“大宋公平秤”。
“大宋公平秤，老包给您称体重。”王惠黝黑的四方大脸，浓眉大眼，再加上一身红袍，一顶官帽和飘逸的长须，一副包公模样，旅客们乐意掏出10元钱称体重，觉得这根“杆秤”称得准，“大宋公平秤”释放了“公平、公正”的文化内涵。
开封还有两座塔，一座是铁塔，一座是繁塔；西安也有两座塔，一座是大雁塔，一座是小雁塔。但是，开封的这两塔却不如西安那两塔文化价值的释放，因此也没有西安那两座塔旅游变现收入高。
长期以来，我一直在思考一个问题，河南不是缺文化资源，而是文化内涵释放，没有找到引爆点。国家现在高度重视文化旅游，将文化与旅游整合，国家层面成立文化与旅游部，省级层面成立文化与旅游厅，这不是简单地进行合并，而是要在实践中找到一个引爆点，将中国优秀传统文化的文化内涵、文化价值释放出来，用先进文化凝聚人、引导人、激励人、塑造人，真正实现文旅融合。
（作者系资深媒体人、大河网数字科技有限公司董事长李敬欣）
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编辑：姜秋霞