编者按

　　花，作为一种文化和艺术的特殊意象，历经了朝代的兴衰更迭和社会的发展变迁，被朝代特质和文人际遇赋予了不同寻常的深意。在此之中，牡丹、菊花分别作为千年帝都洛阳、八朝古都开封的标志与象征，共同见证了数千年来中国历史文化的发展和变迁。正所谓观花如观城，观城如观史。以花观古城，花城相辉映；以城看历史，国史清可见。日前，由河南省社科联制作——《花香飘散漫古城 从一朵花看一个朝代》系列短视频将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！

　　“自古逢秋悲寂寥”，黄叶飘零、衰草遍野的深秋景象让人感伤不已。而菊花盛开在10月到11月之间，“百花凋悴，芳菊始荣”。深秋肃杀氛围中的菊花给古人带来了莫大的感动和安慰，使它备受喜爱。迎霜而放、枯而不落是菊花的物性，凌寒不屈、崇尚晚节是菊花的特性。这种“宁为玉碎，不为瓦全”的人生信念深深影响着古人，涵育了“文官不爱财、武将不惜死”的气节风骨，成为士大夫毕生追求的人格内涵。朱淑贞就曾在《黄花》诗中写道：“土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”

　　宋代先后面临契丹、西夏、金、元四个北方游牧民族政权，且在军事斗争中长期处于下风。靖康之耻后，宋代从绽放的盛菊变为带着黄昏气息的残花。崖山之战后，大宋王朝彻底退出了历史的舞台。但在这一过程中，涌现出了岳飞、文天祥、张世杰、陆秀夫等一批爱国名士，它们如傲霜凌寒的菊花一般，成了大宋王朝谢幕前最后的绽放。南宋灭亡后，仍有一部分遗民坚守着“大宋子民”的灵魂阵地，菊花也成了他们保持民族气节、不向蒙古统治者屈服的精神寄托。郑思肖就写出了“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的名句，用菊花彰显着大宋遗民的气节风骨。

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