颛顼死后，帝喾继位。喾，号高辛氏，帝喾是皇帝得曾孙，颛顼的侄子。《史记》说帝喾：“聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，信而惠，修身而天下服。”他继承颛顼的事业，严于律己，善于处理政务，尤其以讲信用著称，是一位有德的人主。

　　帝喾兴起于今河南东部商丘一带，迄今有不少传说。帝喾都亳（今偃师）。但是“帝喾之治天下，其迹之闻于代者，初无赫赫之功”，“惟仁揉无苛而已”。不过，后来的事实证明，他也是一位大有作为的君主。他“年十五而佐颛顼，三十而登位，都亳，以人事纪官”。

　　在执政期间，他的政绩主要是“顺天之义，知民所急”。他“取地之财而节用之，抚教万民而利诲之”，也就是说能够利用当时比较安定的社会环境，引导民众大力发展农业生产。当时，百业以农为本，社会的发展取决于农业生产状况，抓农业生产，“知民所急”，乃明智之举。

　　帝喾的第二项政绩，是使民众知季节变化而不误农时，“能序三辰以国民”，亦即观测日、月、星三辰的运行变化规律，“以治历明时，教民稼穑以安”。因此，他制定了适于农耕的简明农历，即使很不完善，对农业生产的发展亦有深远意义。

　　最值得一提的是，帝喾的几个儿子后来都成为影响历史的人物：尧成为五帝之一，后稷是周部族的始祖，契则成为商部族的始祖。

　　木本乎根，人本乎祖。寻根归宗的传统是世界上任何民族都不能与中华民族相比的，这就是中华民族的伟大凝聚力的血脉之源。寻根认祖是一种完美意义上的文化认同。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。在古国文明时代，黄帝是创业之君，黄帝一生征战，为统一华夏的疆域做出了贡献；颛顼、帝喾则是是守成之君。颛顼则着重内部治理，以高度的创造性规范社会秩序，促进了华夏文化和精神上的统一。他“定婚姻，制嫁娶，研究男女之别，长幼有序”，制订了一系列社会规则，使得民众的生活从混沌走向有序，社会秩序安定下来。帝喾则对于农耕文明的形成做出了不朽贡献。对于颛顼、帝喾两位始祖，我们当重视其治理古国文明的功绩和名望并永远继承和发扬。

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