行走河南 深读《列子》⑦：虚，是一种本体论
编者按
只知老子庄子，你可知“郑州老乡”列子？春秋战国时代的思想家，可以分为“灵魂医生”和“精神术士”两大类。孔子、墨子，老子、庄子、列子，显然属于灵魂医生一类。而韩非子，鬼谷子则属于精神术士的一类。在老子的“无”、列子的“虚”、庄子的“逍遥”思想中，列子是如何在思想演变中成为承上启下的人物呢？研究列子首先要读懂列子，日前，由河南省社科联“中原大讲堂”制作的“行走河南 深读《列子》”系列短视频，将在大河网学术中原栏目持续推送，欢迎收看！
群雄纷争的战国时代，诸侯忙于争霸天下，孔子及门徒积极入世以求“经世致用”，而列子则有着清虚无为、顺其自然、不求闻达的思想，《吕氏春秋》记载“列子贵虚”，在他看来，只要保持内心的虚静凝独，人与人之间就无所谓贵贱，所有差别都能消融，让“道”运行于内心，“心无逆顺，物我两忘”，世界就没有邪恶，人也就能够远离邪恶。
列子认为的虚，是一种本体论。列子认为虚才是整个世界的本源，是这个世界的本体。所以，在列子和老子的道家思想里面，虚是一种万物原初的状态，同时“虚”也代表着事物的本质，就像列子所说的“保持宁静虚默，就了解了道的所在，如果你脱离了虚默，你就失去了事物的本性”，虚是一种永远在变化，永远具有不确定性的存在，这种事物的本质我们可以用“易”来理解，易的本质就是变化，事物的本质是永恒变化的，而明白这一点，我们就不至于要去控制和主导这样的变化。
作为人类，就应该学习虚的特征，打破物我的二元对立，达到“虚我合一”，万物一元的最高境界：齐物。虚者，清也，于是大家都学清；虚者，默也，于是大家都学默；虚者自在也，于是都学自在。反对重浊。什么是重浊呢，就是你如果专注于某一件事，成为某一件事中的一份子，沉迷其中，就是重浊。
庄子很推崇列子心胸豁达，宠辱不惊的品格，在《逍遥游》中说他贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
列子对世界的贡献，首推他深邃隽永又天马行空的思想，“常言人之所未言、气伟才奇而简劲宏妙”，对后世有着深远的影响。唐宋时期，皇帝都成了列子的“铁粉”——唐玄宗李隆基封列子为冲虚真人，《列子》就有了另一个名字为《冲虚真经》；宋徽宗封列子为“致虚观妙真君”，北宋景德年间加封“至德”，《列子》也就成了《冲虚至德真经》。
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编辑：申久燕