• 代云:宋钘哲学思想新探

    《庄子》说宋子曰‘以禁攻寝兵为外,情欲寡浅为内’也”,这就是说,宋钘这个主张是认为人的欲望在事实上是有限度的,有客观标准的,超出的部分就是“过”了,联系《庄子·【详情】

    2024-02-28
  • 曹梦:深刻理解做好宣传思想文化工作的价值意蕴

    展示出真实、立体、全面的河南,不断提高河南形象的美誉度,提升中原文化影响力,让世界更好地了解河南,这既是河南宣传思想文化战线的责任担当,也是推动全省宣传思想文化【详情】

    2023-11-23
  • 孙强强:年轻干部要树立和践行正确政绩观

    在新的赶考之路上,年轻干部要把树立和践行正确政绩观作为终身课题,牢牢遵循习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的要求,站稳人民立场、强化党性锤炼、贯彻新发展理念、【详情】

    2023-11-09
  • 深入学习贯彻习近平文化思想 | 刘菡:构建中国哲学当代新形态的基本原则

    在和世界其他形态的哲学沟通交流的过程中,中国哲学要能“走出去”,让其他哲学“听得懂”,参与世界范畴的“百家争鸣”,以平等的身份和其他哲学形态展开对话。【详情】

    2023-11-07
  • 胡弋弋 封雷:坚持马克思主义的根本立场

    马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。人民性是马克思主义的本质属性,人民立场是马克思主义的根本立场。习近平总书记指出:“我们要始终坚持人民至上。全面建成社会主义现代化强国,人民是决定性力量。”【详情】

    2023-09-04
  • 坚守马克思主义中国化时代化的“魂脉”和“根脉”

    坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。是理论创新的基础和前提在马克思主义中国化时代化的理论创新中。表达了马克思主义和中华优秀传统文化在理论创新中的重要性。【详情】

    2023-08-21
  • 马克思主义中国化时代化的方法论自觉

    这就是中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。中国共产党人按照马克思主义的实践本性坚持和发展马克思主义。要求我们既要坚持马克思主义的理论自信和中国共产党人的政治自信。【详情】

    2023-08-21
  • 中国哲学史的当代书写

    真正将历史观念引入哲学进而重写中国哲学史的是有马克思主义知识和教育背景的中国哲学史家。他将中国哲学理解为生命的学问。中国的历史观念与名实相即由上述可知。在中国哲学史的书写过程中。中国哲学史在。【详情】

    2023-08-17
  • 王中江;哲学门里的“中国哲学”景象

    “中国哲学”的景象也异彩纷呈,美不胜收,审视它需要古今贯通的眼光。【详情】

    2023-08-14
  • 谢地坤:努力建构具有世界意义的中国哲学

    我们在建构具有世界意义的中国哲学的时候。这个关键问题是我们现在建构具有世界意义的中国哲学必须厘清的任务。马克思对精神概念的这一诠释以及在此基础上提出建立当代世界哲学的主张。建构具有世界意义的中国哲学。【详情】

    2023-08-14
  • 汉语哲学的价值内涵与时代任务

    哲学作为时代精神的精华,是人们认识与改造世界的重要工具,反映了人类思想的精粹,必然存在于人类各种语言之中。在这个意义上,作为以汉语为研究对象和思想表达方式的汉语哲学,正在得到越来越多的关注。汉语哲学的蓬勃发展彰显了我国哲学界强烈的理论自觉和自主意识。中国需要汉语哲学,世界也需要汉语哲学。进一步推动汉语哲学的发展,对于把当代中国的发展优势转化为话语优势,加快构建中国特色哲学学科体系、学术体系、话语体...【详情】

    2023-08-07
  • 破解大党独有难题的政治伦理学思考

    习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上指出:“如何始终不忘初心、牢记使命,如何始终统一思想、统一意志、统一行动,如何始终具备强大的执政能力和领导水平,如何始终保持干事创业精神状态,如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题,如何始终保持风清气正的政治生态,都是我们这个大党必须解决的独有难题。”为了有效求解新时代大党治理面临的这些重大课题,从政治伦理学的视角予以深入探讨,无疑具有重要的理论价值与实践意...【详情】

    2023-08-07
  • 马克思主义哲学中国化研究的中国哲学史坐标系

    马克思主义哲学中国化研究中,通过中国哲学史坐标系,通过这个坐标系中的中国哲学古今之变,能够从中国哲学传统中找到中国马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点,使中国马克思主义哲学真正进入中国哲学传统之中。【详情】

    2023-08-01
  • 如何透过汉语哲学呈现哲学价值?

    卢梭提出的“自由概念”对于现代世界中,有关人的本质是最关键的定义。从这个概念衍生出,个人的自由教育以及群体的民主、政治等,而汉语哲学在面对现代世界时,必须能够掌握自由概念在塑造现代世界中的哲学价值。在现代世界中的自由,是一个展现哲学价值的例子,而这个例子也说明,汉语哲学应当以发扬哲学价值为主要任务。【详情】

    2023-08-01
  • 赵林:德国古典哲学的基本特点和时代价值

      我们今天所谈的题目是理性和自由,以及德国古典哲学的时代价值。近年来我做狭义的德国古典哲学研究越来越少,更多地转向了广义的西方文化、西方宗教和基督教思想史,也包括希腊罗马文化的研究。所以,我把德国古典哲学的特点放在它所处的文化背景中谈一谈它的时代价值。【详情】

    2023-07-24
  • 高超:正确理解和坚定捍卫马克思主义的科学性

    马克思主义的科学性问题,既是由来已久的问题,又是亟待解决的问题;既是需要与马克思主义的反对者进行论战的问题,又是应该在马克思主义的支持者中取得共识的问题;既是关于如何研究和理解马克思主义的学术问题,又是关系到怎样坚持和发展马克思主义的道路问题。【详情】

    2023-07-24
  • 李尚信:生生哲学的基本框架

    是成就万物和人类的生生。中国哲学是生生之学。不仅需要人的参赞化育。成就自己与成就他人就是生生哲学的终极目标。参赞化育是个手段问题。是说生生哲学的宗旨就是成就万物与人。生生哲学在成人宗旨问题上的。【详情】

    2023-07-18
  • 袁立国:历史唯物主义的具体化路径

    历史唯物主义都被视为关于历史必然过程或一般社会理论的哲学范畴。过渡到关于资产阶级生产方式和社会过程的理论。而要认识资产阶级社会的本质。政治经济学是现代资产阶级社会的理论分析。我称其为马克思的社会认识论问题。【详情】

    2023-07-13
  • 夏莹:实事求是、知行合一——中华优秀传统文化中的重要元素

    实事求是、知行合一的哲学思想。研究阐释实事求是、知行合一的理论意义和时代价值。实事求是成为马克思主义哲学认识论的重要命题。对中国古代知行观进行了改造和发展。习近平总书记对知行合一进行了理论阐述和实践探索。【详情】

    2023-07-13
  • 代云:“人子悖论”的解决及其哲学意义

    三、人子悖论解决的哲学意义在解决人子悖论并通过审查之后,我们回过头来再看这一悖论的解决可以发现,解决方案针对的是人们基于经验直观的共识即“人不能自生只能被生”,【详情】

    2023-07-12
  • 庞睿:网络教育中德治与法治的三维关系——基于辩证思维的认识

    基于辩证思维,从相融性、相异性、相济性三个维度来分析网络教育中德治与法治的关系,最终落脚于推进风清气正网络空间的实现,有利于从理论上认清二者之间的辩证统一关系,【详情】

    2023-07-10
  • 程慕青:论努力建设中华民族现代文明

    赓续中华文明,不是要把中华古代文明照搬过来,而是要接续创造,创造出它的现代形式。习近平总书记曾指出中华文明只有“在继承创新中不断发展,在应时变中不断升华”,才能【详情】

    2023-07-07
  • 代云:阳明格竹失败原因新探

    需要注意的是,主体不是以一张白纸的方式出现在对象面前的,他们都带着自己关于对象的某方面的准备,包括技术、知识、审美、世界观,没有这些就无法进行对象化活动,而这些【详情】

    2023-06-15
  • 以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任

    自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任。哲学社会科学工作者怎样才能更好承担起回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的学术责任。才能更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。【详情】

    2023-06-12
  • 现代化理论创新的中国贡献

    丰富和发展了人类社会现代化理论。为人类社会现代化理论创新注入了深远的文明意蕴。西方现代化理论把自由市场经济和西式民主制度视为人类文明的完善形态。传统现代化理论无法再为世界其他国家和民族提供转型发展的遵循。【详情】

    2023-05-30
  • 沈传亮:新时代伟大变革的里程碑意义

    党在革命性锻造中更加坚强有力党的领导和党的建设全面加强。鲜明提出坚持和加强党的全面领导、贯彻全面从严治党的战略方针、以伟大自我革命引领伟大社会革命等。为推进新时代党的建设新的伟大工程提供了科学理论指导。【详情】

    2023-05-30
  • 王家涛:中国式现代化道路探索的世界意义

    中国式现代化道路的探索使人类现代文明开创出新形态,这种新形态实现了对资本主义文明形态的积极扬弃,是一种具有全面性、协调性、和平性、包容性等新特质的文明类型。【详情】

    2023-05-29
  • 许展:提升中国文化海外影响力策略探究

    三、中华文化对外翻译传播策略中华文化对外翻译不仅需要准确的语言转换能力,还要通晓海外受众与我国受众在语言文化、价值观念与思维方式等方面的差异,贴近海外受众的接受【详情】

    2023-05-25
  • 师永伟:让博物馆参与构建美好生活的5条路径

    主动迎合文旅融合的节奏,提升博物馆的智慧化水平,强化科技赋能,推进文化事业和文化产业发展,大力发展沉浸式文旅、研学旅行、考古旅游、全链条文创等新业态,实现社会效【详情】

    2023-05-18
  • 金民卿:当代中国主流意识形态认同研究的新进展

    集中聚焦当代中国基层民众对主流意识形态认同问题这一重大理论与实践课题。较为全面地分析了当代中国基层民众对主流意识形态的认同状况。探究了当代中国基层民众对主流意识形态认同的影响因素。【详情】

    2023-05-18
  • 大河网理论频道《学术中原》欢迎您投稿

    《学术中原》是河南省委宣传部理论处和大河网(www.dahe.cn)合办的理论频道。传播学术正能量。《学术中原》以优秀社科理论通俗化为宗旨。凡在《学术中原》刊出的文章。理论学术文章应按纸质杂志要求做好标注。【详情】

    2023-03-30
  • 张振华:刘歆与汉代今古文经学之争

    依此而论,刘歆所欲立于学官者《毛诗》《逸礼》《左传》《古文尚书》,虽皆属古文经,但并不能由此断言刘歆是在以古文经学家或古文学派的身份从事反对今文经学的斗争。【详情】

    2023-01-09
  • 张振华:略论宋代佛学与陆王心学的关系

    关于宋代佛学与陆王心学的关系。一派认为宋代佛学对陆王心学影响甚大。主张宋代佛学对陆王心学影响甚大。而将陆王心学讥为禅学的一派。陆九渊所说的。陆王心学主张。陆九渊认为。陆九渊认为。心即理也。即认为陆王心学当归于孟子。【详情】

    2023-01-06
  • 刘军汉:《周易》蕴含的优秀传统文化元素之再探讨、再认识

    但《周易》与卜筮绝不能画等号,《周易》成书之前就有了卜筮,《周易》是在卜筮的基础上社会不断发展的产物,《周易》与纯粹的卜筮相比,发生了根本性的变化,《周易》大量【详情】

    2022-12-12
  • 彭新武:“人民主体”的价值定位及其制度安排

    人民主体地位论。坚持人民主体地位。人民是实践的主体。人民是权力的主体。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。人民民主是社会主义的生命。人民是权利的主体。我们党始终坚持一切为了人民、一切依靠人民。【详情】

    2022-12-05
  • 刘城:法兰西斯·培根的科学世界

    在《新亚特兰蒂斯》中。法兰西斯·培根将新亚特兰蒂斯岛的位置设定在大南海。《新工具论》与法兰西斯·培根的科学思维《新工具论》与《新亚特兰蒂斯》表达的内容互为表里。如果说《新亚特兰蒂斯》是将科学思维付诸实践。【详情】

    2022-12-05
  • 王玲:东方永续农业的西方观察:有机肥中的生态智慧

    中国、朝鲜和日本的永续农业》(以下简称《四千年农夫》)。金十分赞赏中国在维护土壤生产能力时对各种资源的充分利用——节约且生态。而在金的故乡美国。他们在这片丰裕的土地中形成新的农业传统。如果美国农业意图继续发展。【详情】

    2022-12-05
  • 哲学视域下的人类文明新形态

    西欧现代化道路及其开创的资本主义文明并不是现代社会的一般发展道路和一般文明形态。以中国化的马克思主义深刻回答了现代社会的新文明类型是怎样的、如何创造这种新文明类型的实践问题。【详情】

    2022-10-24
  • 中国哲学的创新论

    1中国哲学的创新爱智求是。中国哲学智能创新是哲学的生命线。故有说哲学在中国。2中国哲学如何创新哲学理论体系的创新。中国哲学的智能创新是中国哲学的自觉。以创新中国哲学。3哲学创新的品格上述实现中国哲学创新的五大话题。【详情】

    2022-10-10
  • 孙明君:《庄子》中的道与德

    庄子认为。庄子认为。庄子认为有三种人可以进入。庄子分别把他们称为至人、神人和圣人。庄子说神人不用吃饭。庄子在《齐物论》里多次给我们以提示。庄子所说的。用庄子自己的话说。我们也看到《庄子·德充符》说。《庄子·德充符》里说。【详情】

    2022-10-01
  • 哲学何以体现时代精神、解答时代之问

    吉林大学贺来教授认为马克思对哲学的立场为我们探讨哲学学科的未来发展提供了一个重要视角。华中科技大学董尚文教授认为哲学学科的发展要符合国家发展大势和时代的需要。山东大学刘森林教授强调哲学学科的交叉融合发展。【详情】

    2022-09-05
  • 程乐松:从哲学史出发的中国哲学

    是传统中国思想实践的基本特征。范畴方法意义上的辩护性和思想内容上的溯源性造成了中国哲学一方面以哲学史为根基。作为生活经验基本特征的现代性与古典中国面对的生活实践问题之间的张力。【详情】

    2022-09-05
  • 黄平:说事、讲理与论道,文明互鉴、建设人类命运共同体的三个叙事逻辑

    学者有责任从各自角度把中国所发生的事说清楚。说事层面。有个谁来说、对谁说、在哪说、怎样说的问题。就只是在狭义的话语层面去说去讲去辩。也有个怎样说怎样讲的问题。中国式现代化和中国文明形态当然一定有自己的特色。【详情】

    2022-09-05
  • 麻国庆 :以海上丝绸之路的文明互鉴为中心

    使社会的概念扩展到国家和全球的层次。是社会概念在国家层面的拓展。中华民族的概念本身就是国家民族的概念。中华民族共同体的概念本身。这一社会相对应的社会的共同体。通过对共同体的多层性与社会概念之扩展的讨论。【详情】

    2022-09-02
  • 安乐哲:儒家思想及其世界意义

    最好的时代指的是我们人类是非常伟大的。而是个道德问题。共同构成了人类所面临的困境。从非赢即输的模式转变为共赢或共输的模式。我想说说中国的儒家传统。是能够表征极简主义道德的中国概念。也有责任继承文化传统。【详情】

    2022-09-02
  • 何艳玲:双重回应——实现“统筹兼顾”的中国治理方法论

    双重回应机制。现代性与现代化之间的关系使得中国一方面要快速实现现代化。在体制层面体现为既有制度性回应。又有使命性回应。制度性回应一般体现为组织职能安排。以便在同一时间分别进行或者同时进行制度性回应或者使命性回应。【详情】

    2022-09-02
  • 克里斯·罗利:不确定时代与批判性思维的必要性

    不确定时代与批判性思维的必要性。有效地梳理出一个有关不确定性的思维方式。他还提出过已知的未知。批判性思维技巧与死记硬背不同。批判性思维之所以重要。批判性思维另一个很重要的原因是。因此每个人都需要具备批判性思维。【详情】

    2022-09-02
  • 吴根友:文明多样性与交流互鉴问题的汉语哲学透视

    我们为什么要从汉语哲学的角度透视文明多样性与交流互鉴问题。从汉语哲学的角度考察文明多样性与交流互鉴问题。柯文在《在中国发现历史——中国中心观的兴起》一书中。思想对于人类文明的贡献。使之成为中国的现代文明。【详情】

    2022-08-31
  • 敢于斗争 敢于胜利

    敢于斗争、敢于胜利。必须勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。都是敢于斗争的结果。必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。都要求我们坚定斗争意志、增强斗争本领。在矛盾冲突面前敢于迎难而上。【详情】

    2022-08-30
  • 运用战略思维开拓发展新局面

    坚持战略思维。胸怀大局统筹兼顾所谓战略思维能力。全局观念体现在战略实践和领导工作中。把握大势见微知著战略的全局不仅是空间上的全局。着眼大事纲举目张战略思维讲的大事。战略实施中的重大关系、重点领域和关键环节。【详情】

    2022-08-23
  • 让哲学引导社会进步

    一方面是用马克思主义哲学基本理论去解决中国革命、建设和改革的具体实践问题。另一方面是以中国革命、建设与改革的成功经验丰富和发展马克思主义哲学基本理论。这正是韩树英在坚持马克思主义哲学中国化方面。【详情】

    2022-08-08
  • 消失的北极“企鹅”

    随着大海雀的灭绝。大海雀是北大西洋极为常见的鸟类。人类早在史前时代就已经与大海雀相遇。致使大海雀成为人类的猎物之一。人类的过度捕杀对大海雀的生存威胁逐渐加深。主流生物学界却对大海雀的灭绝危险不以为意。大海雀的。【详情】

    2022-08-08
  • 曹海东:学术札记与中国古代学术

    古代学术札记多类此。以乾嘉学术札记的训诂研究为例。乾嘉学术札记所载者。由一些实例即可见乾嘉学术札记训诂研究的见解之精。学术札记也当然如此。古代学术札记缺乏形式上的系统。不少学术札记含有隐性的知识体系。【详情】

    2022-07-13
  • 环境美育:一种新型的美育方式

    环境美育不同于以往以艺术为中心的审美教育。环境美育通过对自然环境的科学认知与交融体验来唤醒人对环境的审美感知。景观模式依然是以艺术的审美方式来欣赏自然。环境美育注重人在审美中对环境的介入。【详情】

    2022-06-27
  • 实现人的自由全面发展是科技进步的根本目的

    技术的发展从根本上是为了促进人的自由全面发展。科技伦理原则要从人、自然与社会三者统一的整体来进行构建。人类和技术的关系存在发展的过程。通过对科技发展目的的探求而在科学技术中植入一种新的社会价值观。【详情】

    2022-06-27
  • 在扎实推进共同富裕中铸牢中华民族共同体意识

    实现共同发展、共同富裕。推进民族地区实现共同富裕。必须加快民族地区发展。在扎实推进共同富裕中铸牢中华民族共同体意识共同富裕既反映了各族群众物质生活改善的程度。扎实推动民族地区共同富裕。只有加快民族地区发展。【详情】

    2022-06-09
  • 习近平生态文明思想的理论贡献

    生态是统一的自然系统。保护生态环境就是保护生产力。改善生态环境就是发展生产力。丰富发展了马克思主义生产力理论。在自然生产力和社会生产力的基础上。新时代生态文明建设要树立自然价值和自然资本的观念。【详情】

    2022-06-07
  • 传统家风建设的当代价值

    注重家庭、注重家教、注重家风。关键就在于这个家庭的家风相传。良好的家风是社会美德的一种表现形式。注重家风是中华民族的优良传统。齐家是社会层面的要求。世代注重家教家风。党员干部的家风事关党风政风。【详情】

    2022-06-02
  • 用好系统观念这个基础性思想和工作方法

    坚持系统观念。坚持系统观念。善于运用系统观念抓改革、谋创新、促发展。我们党坚持系统思维、系统方法指导我国革命、建设和改革事业。运用系统观念谋划工作具有更深刻的时代内涵。坚持系统整体推进。【详情】

    2022-05-31
  • 辩证把握中国式现代化道路的意涵

    中国式现代化道路是普遍性和特殊性的统一世界是由矛盾组成的。是现代化化中国和中国化现代化的双向统一。要坚持中国道路。中国道路。中国式现代化道路是现代化化中国和中国化现代化的统一在马克思主义矛盾观视域内。【详情】

    2022-05-27
  • 加快建设具有主体性原创性的新时代中国特色哲学社会科学

    加快建设具有主体性、原创性的新时代中国特色哲学社会科学体系。增强主体性要注意彰显全人类的普遍性增强主体性是新时代构建中国特色哲学社会科学鲜明目标和要求。必须突出实践性以增强中国特色哲学社会科学的原创性。【详情】

    2022-05-25
  • “戒贪止欲、克己奉公”与二程理学文化意蕴

    突出了修身之道的止欲与克己。一、止欲是修身之本。这里所说的欲。一是有私欲会影响人对事物的认识。这里的‘人欲’即私欲。就在于内心无私欲。也就是二程所说的。要以大公之心遂顺天理。克己则私心去。克己的己则是指私己之我。【详情】

    2022-05-18
  • 系统观念与中国传统哲学思维的契合点

    中国传统哲学蕴含着许多关于系统观念的朴素思维。就要深入把握系统观念与中国传统哲学思维的天然契合点。系统观念的全面整体观点同我国古代大一统思维的相合性。大一统观念就是全面整体民族观、国家观、社会观的集中体现。【详情】

    2022-05-09
  • 构建新发展格局的哲学意蕴

    构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局这一论断被习近平总书记在多个场合多次提起。我国经济发展迈入新阶段必然要求构建新发展格局。国际环境的大变化必然要求构建新发展格局。【详情】

    2020-12-28
  • 坚持中国特色社会主义文化建设方向

    文化和文化运动能不能脱离社会。要到中国的社会历史、当时人民群众的经济政治生活等方面去寻找。五四新文化运动是一场包含着文化内容的社会革命。或者说是一场具有社会革命意义的文化运动。五四新文化运动开启的革命文化。【详情】

    2019-05-06
  • 从人工体能看人工智能

    人工智能显然就是这里所说的人工能力之一。但人类并未因此认为从总体上已经不能支配人工体能技术了。人工体能和人工智能都是人工的技术。机器这样的人工体能技术的使用给人带来更多的还是有利的效用。【详情】

    2019-05-06
  • 人的本质:马克思对哲学最高问题的回应

    (23)马克思这里所说的社会联系本质是与共同体本质同时提出的同一层级的概念。马克思在《手稿》中提出的人的类本质和发展本质就是人的实践本质的具体化。【详情】

    2016-03-11
  • 美国对中国核武器项目发展(1964~1972)的分析与预测

    从中国第一次核导弹试验到后来中近程导弹、中程导弹、中远程导弹到后来洲际弹道导弹的研发与部署。美国也注意分析中国进行核爆炸试验的战略意图。【详情】

    2016-03-11
  • 马克思技术批判视野中现代性追问的逻辑进程

    马克思/现代性/技术批判/技术理性/资本标题注释。马克思现代性追问的技术批判之维。马克思‘技术与现代性’思想研究。马克思对基于现代性批判的。现代性的生成是在资本和技术的。【详情】

    2016-03-10
  • 艺术身赏与艺术心赏之间

    艺术身赏与艺术心赏之间——兼论生活论视野中的公众心理层面构造 ToAppreciteArtby。艺术身赏/艺术心赏/生活论/公众心理层面构造在艺术中。与艺术生活的心。【详情】

    2016-03-08
  • 休谟基于怀疑论立场反思宗教

    质疑宗教神迹、驳斥宗教论证。探究宗教的起源休谟认为。质疑宗教神迹休谟对宗教神迹的质疑建立在其对因果关系理论的分析上。即便存在证明神迹的证据。驳斥宗教论证在各种宗教证明中。【详情】

    2016-03-08
  • 道德在社会治理中的现实作用

    道德在社会治理中的现实作用——基于道德作为。道德/伦理/隐性制度/社会治理 完善和发展中国特色社会主义制度。考察道德的社会治理作用。道德实现社会治理。【详情】

    2016-03-07
  • 公共性供给与传统伦理的现代形态

     一、传统伦理型文化的精神特征及其公共性维度以伦理道德精神把握文化公共性的蕴涵在、于。伦理文化精神强化了伦理本位意识。在中国伦理道德文化中。【详情】

    2016-03-07
  • 陈康与柏拉图的知识论

    陈康/柏拉图/知识论/理智直观陈康先生毕生专注于柏拉图和亚里士多德研究。陈康认为对相的认识或。相的知识。陈康认为它类似于《会饮篇》前述从美的实例向美之相的上升过程。【详情】

    2016-03-03
  • 中国特色社会主义制度人民性的价值哲学阐释

    对于坚持与完善发展中国特色社会主义制度具有重大的理论与现实意义。人民的主体性成为中国特色社会主义制度有序发展的价值动力。人民作为中国特色社会主义制度的实践主体。【详情】

    2017-03-03
  • 资本创新逻辑批判与唯物史观的当代阐释

    现代历史本质上就是资本的在场。我们需要对从当年马克思资本批判到当代资本创新之间历史逻辑的深度阐释。资本创新逻辑是在世界历史中实现的。【详情】

    2017-03-02
  • 马克思主义哲学本体论探微

    实现了本体论乃至整个哲学的实践转向。(一)外部自然界的优先地位论马克思主义哲学本体论的实践转向。 (二)马克思主义哲学的实践本体论在《德意志意识形态》中。【详情】

    2016-02-29
  • 物种反本质主义的失当性分析

    认为物种虽然是一个自然类的存在。所以物种的本质不存在。从而否认物种存在自然类意义上的本质。二、作为自然类的物种没有本质吗。物种本质的存在。【详情】

    2016-02-29
  • 超越爱因斯坦:从大爆炸到黑洞

    爱因斯坦/广义相对论/宇宙学/黑洞物理学/大爆炸/引力自然界中存在四种基本相互作用。比如根据广义相对论的预言宇宙从大爆炸开始膨胀而来。广义相对论预言了宇宙会加速膨胀。【详情】

    2016-02-26
  • 马克思是在什么样的基点上开始哲学征程的?

    马克思/哲学起源/世界/主体/《伊壁鸠鲁哲学》/天象标题注释。伊壁鸠鲁把世界看成是天体的总和。伊壁鸠鲁也解释了属于界限内的世界上的具体事物。马克思进一步解释说。【详情】

    2016-02-24
  • 亚里士多德论政治优先性

    的简短命题是亚氏政治哲学的核心主张。亚氏究竟在何种意义上坚持城邦之于家庭和个人的优先性。从存在优先性到政治优先性。【详情】

    2016-02-23
  • 习近平国家治理的底线思维

    习近平/国家治理/底线思维/XiJinping。底线思维要求遵循中国特色社会主义建设规律和党的执政规律。在建设中国特色社会主义的新实践中不断丰富、发展底线思维。【详情】

    2016-02-23
  • “斯诺问题”产生的根源

    特别是重新解读科学事实与价值的关系问题。科学哲学最重要的议题是科学与人文价值的关系问题。造成科学文化和人文文化对立的原因在于人文知识分子和自然科学家群体的分裂。【详情】

    2016-02-23
  • 亚里士多德论政治优先性

    的简短命题是亚氏政治哲学的核心主张。亚氏究竟在何种意义上坚持城邦之于家庭和个人的优先性。智者对于政治习俗的批判和对于自然人性的张扬。【详情】

    2016-02-23
  • 切实把握“四个全面”战略布局推进的路径

    战略布局的科学推进。而科学的推进思路则是保障这一战略布局推进的基本前提。战略布局更需要把这一创新思维的理念贯穿实践发展的全过程。战略布局的推进。【详情】

    2016-02-22
  • “慎终追远”新思考

    民族文化的演进、国家群体文化的演进同样在塑造属于群体的特定的文化基因。的历史情怀中考察个体生命和群体文化生命的智慧精神。与中国优秀传统文化的。【详情】

    2016-02-22
  • 当代中国发展理念的机体哲学解读

    从机体哲学角度解读这五大发展理念。表明人类社会中各种机体的发展都需要。三从机体哲学角度解读当代中国的五大发展理念。当代中国的发展理念强调开放。【详情】

    2016-02-17
  • “四个全面”战略布局的历史唯物主义底蕴

    协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。就在于它始终坚持人民群众是历史主体。在全面建成小康社会中坚持人民的主体地位。【详情】

    2016-02-16
  • 儒商新论

    作为伦理义之儒。儒商之儒的泛指义即有知识、有文化的商人。从儒之知识义来说。当代中国儒商或曰企业家群体的生存伦理儒有大儒、小儒之别。当代中国的儒商。故在当代中国讨论儒商问题。【详情】

    2016-02-15
  • 关注实践的功利主义政治哲学

    功利主义是一种改革哲学。功利主义学说成为19世纪以来主流的政治与法律哲学。因而功利主义对人的平等观照和效用最大化在逻辑上是难以共存的。对功利主义哲学而言就是致命的。【详情】

    2016-02-03
  • 中国道路的哲学精髓及其战略意义

    即形成党政主导力量、市场力量和人民主体力量构成的新型社会结构。人民群众主体力量是中国特色社会主义首先必须坚持的基本原则。就是注重市场力量、党政主导力量和人民主体力量。【详情】

    2016-02-02
  • 从分配正义看收入差距问题

    在分配正义问题上。分配正义虽然不是他们关注的主要问题。虽然这些收入差距是不正义的。我们既不能因为一些收入差距是不正义的就要求立即消除它。收入差距是否正义是一个问题。【详情】

    2016-02-02
  • 探寻当代中国哲学创新的科学路径

    推动中华民族精神在当代中国的创造性转化、创新性发展。富有创新意识的学人在彰显当代中国哲学创新特质的过程中筚路蓝缕。持续创新的当代中国哲学实现了研究主题的时代转化。【详情】

    2016-02-01
  • 马克思哲学思想的系统性问题

    《关于费尔巴哈的提纲》中马克思的核心哲学思想是用劳动实践解释自然界、人类社会和人本身的历史发展的唯物史观。马克思在这里用劳动实践活动解释了自然环境、社会环境的改变。【详情】

    2016-02-01
  • 当代中国马克思主义研究方法的省思

    中国学界关于改进马克思主义研究方法的话题。两者的实现都是基于把马克思主义作为一种认识世界和改变世界的方法去加以运用的结果。中国学界的马克思主义研究。【详情】

    2016-01-28
  • 关于费尔巴哈的提纲》中的新唯物主义问题

    马克思在第一条中同时指出了唯物主义与唯心主义存在的问题。马克思构筑的是一个可以把握人的感性活动的理论形态。对象性活动是对象性原则下的一种活动。【详情】

    2016-01-27
  • 《资本论》中的“总体性”及其现代误读

    马克思在《资本论》中所要研究的对象。但正是由于马克思与黑格尔辩证法之间的这种关系。第一种是将马克思《资本论》中所构造的。第一种观点将马克思《资本论》中作为典范形式的。【详情】

    2016-01-27
  • “共产主义”的现实性与超越性

    内在地包含共产主义的维度并明确地指向未来的共产主义社会。共产主义是对人类历史之谜的觉解。马克思把共产主义的发展依次概括为三种不同形态。即马克思的共产主义观。【详情】

    2016-01-27
  • 从实践到认识,又从认识到实践

    也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力。要在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界。人类发展进程是认识世界和改造世界、改造主观世界和客观世界辩证统一的过程。【详情】

    2016-01-27
  • 马克思主义哲学基本原理的突破创新

    必须坚持问题导向。正是马克思哲学的首要问题和本质要求。发现的问题是实际的、有答案的问题。而问题在于改变世界。哪怕他们也实践着马克思哲学但并没有真正承认和理解它。【详情】

    2016-01-27
  • 与荷尔德林“若即若离”的黑格尔

    黑格尔在哲学中赞颂作为精神的主体的力量。黑格尔在哲学中赞颂作为精神的主体的力量。黑格尔的精神概念只限于不同的意识之间。黑格尔的精神概念始终从意识之人出发。【详情】

    2016-01-19
  • 认清“两大趋势” 增强道路自信

    结合资本主义、社会主义发展进程来认识这。而且坚持和发展了中国特色社会主义。世界资本主义和社会主义的关系由此出现了新的积极态势。世界资本主义陷入严重经济危机。【详情】

    2016-01-18
  • 书写马克思主义哲学新篇章

    书写马克思主义哲学新篇章——论习近平总书记治国理政的哲学思想。习近平总书记强调要坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。习近平总书记强调要不断推进实践基础上的理论创新。【详情】

    2016-01-14
  • 论中国古代哲学形态之变迁

    经学家讲政治哲学。而玄学家讲哲学。而在中国哲学中。中国哲学的发展。与中国固有哲学中。宋明理学超越了政治哲学和宗教哲学。玄学家讲出半政治哲学。中国佛学家讲宗教哲学。【详情】

    2016-01-14
  • 新时期治国理政的哲学基础:战略辩证法

    习近平总书记才特别强调领导干部要学习好并用好马克思主义哲学。战略辩证法要求注重历史思维。战略辩证法就是历史发展过程中的战略辩证法。战略辩证法既体现战略思维。【详情】

    2016-01-14